Hər gün hər hansı bir insan bir neçə yüz söz deyir. Müxtəlif insanların nitqi təhsildən, erudisiyadan, ünsiyyət şəraitindən, peşədən və hətta əhval-ruhiyyədən asılı olaraq fərqlənir. Rəngarəng, şirəli sözlər istər-istəməz diqqətimizi cəlb edir. Çünki belə danışıq virtuozlarının nitqi obrazlı və metaforalarla zəngindir. Sadə sözlərlə desək, metafora sözün və ya ifadənin mənasının dəyişməsi, sözün mənasının başqa bir hadisə və ya obyektə ötürülməsi kimi təsvir edilə bilər. Bu linqvistik xüsusiyyət nitqdə fəal işlənir, bəzən biz bu və ya digər ifadəni məcazi mənada işlətdiyimizi hiss etmirik. Belə “silinmiş” metafora nə ola bilər? Nümunələr olduqca açıqdır: kreslonun ayağı, mismarın başı, acı məyusluq, şüşə boynu, dağın altı. Bu ifadələrdə məcazi məna artıq itirilib.
Bədii ədəbiyyat bütün metaforadır. Ədəbiyyatdan, xüsusən də şeirdən nümunələr ən geniş və maraqlıdır. Təbii ki, istedadlı şairlər sadəcə olaraq məcazi söz daxil etmirlər, əksinə, ardıcıl surətdə obrazı inkişaf etdirirlər və ya iki metaforanı qarşı-qarşıya qoyaraq onu mürəkkəbləşdirirlər.
Blok tərəfindən "Acı sözlərinin balı".
Balmontdan "Xəncər sözləri istəyirəm".
Tyutchev, istifadə edərəktəcəssüm və metafora qəzəbli və qəzəbli qadın obrazında qışı təmsil edir: “Qış bir səbəbdən qəzəblidir…”.
Şeiri canlandırmaq üçün metafora kimi üsullara təkcə rus şairləri müraciət etmirlər. İngilis poeziyasından nümunələr. Məsələn, Şekspir sevimli qadının gözlərini parıldayan ulduzlara bənzədirdi və Börns qaynayan qan haqqında yazdı.
İngiliscə romantik Wordsworth insan və təbiət arasında heyrətamiz bir paralel aparır. O, çobanyastığı “gözləri aşağı olan təvazökar rahibə” və “yaqut tac taxmış kraliça” ilə müqayisə edir.
Ədəbi tənqiddə müəllif və ya fərdi metafora termini var. Belə bir köçürmə nümunələri, Sergey Yeseninin xalqından şairin canlı dünyasına dil qabiliyyətini və xüsusi nüfuzunu mükəmməl şəkildə göstərir. Ona görə də rus müəlliflərini Avropa dillərinə tərcümə etmək çox çətindir. Yeseninin metaforaları həqiqətən unikaldır: qar gümüşlə müqayisə edilir, çovğunun fəryadı ona qaraçı skripkasının uzanan melodiyalarını, mis rəngli payız yarpaqlarını xatırladır, uçan quş albalı soyuq qarla əlaqələndirilir.
Təsadüfi deyil ki, məhz rus şairlərinin yaradıcılığında metafora xüsusilə güclü inkişaf etmişdir. Rusiyada şairlərin cəmiyyət və hakimiyyətlə münasibəti həmişə mürəkkəb olub. Şeir obrazlarının mürəkkəb gözəlliyindən, zərifliyindən həzz almağımızın səbəblərindən biri də budur. Cozef Brodski bütün lirikalarında ölümə doğru irəliləmək obrazını bir sıra iztirablar vasitəsilə daşıyır və bunu özünəməxsus tərzdə ifadə edirdi.düzənliklər və təpələr haqqında metafora. "Ölüm yalnız düzənlikdir, həyat təpələr, təpələrdir."
Rus folkloru da heç də az rəngarəng deyil, xüsusən də təhqiramiz (ədəbsiz) metafora. Rus ədəbsiz sözlərinin misallara ehtiyacı olmadığı üçün folklordan nümunələr vermək məqsədəuyğundur.
Tale gələcək, ayaqlarınızı birləşdirəcək və əllərinizi bağlayacaqsınız. Buz üzərində balıq kimi döyünür.
Xalq poetikası qadın gəncliyinin şahin kimi uçan, bülbül kimi fit çalan, qara qarğa kimi xırıldayan qısa bir anını dəqiqliklə qeyd edir.
Əminliklə deyə bilərik ki, metafora rus dilinin dərin poeziyasının və onun bütün dünya ilə incə əlaqəsinin nümunəsi və təsdiqidir.
