Hər zaman insanlar birgə yaşayışı asanlaşdırmaq və daha rahat etmək üçün müəyyən qruplarda birləşməyə çalışıblar: yemək almaq, həyatı saxlamaq və düşməndən müdafiə etmək. Bu məqalədə mən icma kimi əsas icmanın belə bir formasından danışmaq istərdim.
Bu nədir?
İlk növbədə "icma" anlayışının özünü başa düşməyə dəyər. Bu, ibtidai dövrlərdə yaranmış insanların (həm qan qohumları, həm də yaxın qohumları olmayanlar) birgəyaşayışının müəyyən formasıdır. Demək yerinə düşər ki, tayfa icması, ailə icması, eləcə də məhəllə icması var. Ən vacibindən başlayaq. Qəbilə icmasının özü insanların öz həyatının təşkilinə, insanların sürü kimi nizamsız birgə yaşayış formasından keçidinə ilk addımdır. Bu, matriarxatın çiçəklənmə dövründə (qadın ailənin başçısı hesab olunurdu) mümkün oldu. Birgə yaşayışın məhz bu forması qohumluq əsasında qurulmuşdu. Onun mahiyyəti aşağıdakı məqamlardan ibarət idi:
- bütün üzvlər üçün ümumi yaşayış yeri;
- birgə ev işləri: vəzifələrin ayrılması;
- ictimaiyyətin xeyrinə birlikdə işləmək.
Bunlar insanları bir məqsədə - normal mövcudluğa nail olmaq üçün birləşdirən üç əsas məqamdır. Həmçinin, birgə yaşayış və ev təsərrüfatının bu forması təkcə özünün yox, həm də öz nəslinin qayğısına qalmağı da əhatə edirdi (bu, sürü həyat forması ilə bağlı deyildi). Əhəmiyyətli bir məqam da ilkin əmək bölgüsü idi: qadınlar əsasən ev işləri ilə məşğul olurdular, kişilər yemək alırdılar. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, qəbilə icması matriarxatın çiçəkləndiyi dövrdə yarandığı üçün çox vaxt uşağın atası məlum deyildi (o zaman nikah forması belə idi), qohumluq xətti anadan çəkilirdi. Bir qədər sonra nikah münasibətlərində iştirak edə biləcək şəxslərin dairəsi daraldı və uşaqlıq qohumları - qardaş və bacılar arasında cinsi əlaqə də qadağan edildi.
qəbilə icmasının hökmdarları
Təbiət icmasını kim idarə edirdi? Bunun üçün müəyyən səlahiyyət strukturu var idi:
- klanın ümumi yığıncağı - burada müəyyən bir məsələ ilə bağlı kollektiv qərar qəbul edildi;
- ağsaqqallar şurası - icmanın etibar etdiyi xüsusi insanlar qərarlar qəbul edirdi;
- lider, ağsaqqal - tək qərar verə bilərdi, çünki yenə də ona qeyd-şərtsiz güvənilirdi.
Ailə icması
Təbiət icmasının nə olduğunu başa düşdükdən sonra insanların ailə birliyi kimi təşkilatlanmasının belə bir formasına bir neçə söz deməyə dəyər. Bu, kənd təsərrüfatının inkişafına və xüsusi alətlərin və əmək texnologiyalarının yaranmasına əsaslanan insanların birgə yaşayışının inkişafının növbəti mərhələsidir.(torpaq becərmək üçün şumun yaranması, maldarlığın yayılması). Ailə icmasına bir neçə nəsil qan qohumu daxil idi. Maraqlıdır ki, onların sayı hətta 100 nəfərə çata bilərdi. Ailə birliyinin mahiyyəti: ailədə olan hər şeyə kollektiv sahiblik. İlk vaxtlarda insanların təşkilatlanmasının bu formasının idarə edilməsi daha demokratik şəkildə aparılırdı: ən yaşlı kişi (yaxud seçilmiş) baş, qadın tərəfdə isə həyat yoldaşı hesab olunurdu. Bir qədər sonra onlar əslində ailə cəmiyyətinə aid olan hər şeyin sahibi olan "böyük" seçməyə başladılar.
Qonşuluq İcması
İnsan münasibətlərinin inkişafının növbəti mərhələsi qəbilə məhəlləsi icmasıdır. Onu torpaq, ya da kənd adlandırırdılar. Onun yuxarıda təsvir edilənlərdən fərqli xüsusiyyəti odur ki, burada insanlar bir-biri ilə qan qohumu olmaya bilər. Bu münasibət forması tayfa münasibətlərinin süqutu dövründə yaranmışdır. Əvvəlcə insanları bütün əmək alətlərinə, mal-qara və torpağa ümumi mülkiyyət birləşdirirdi, bir az sonra hər şey dəyişdi: sakinlər bacarıqlara, çalışqanlığa və sərvət toplamaq qabiliyyətinə görə bölünməyə başladılar. Bu birgəyaşayış forması ona görə daha çətindir ki, qonşu cəmiyyətin birliyini tələb edirdi, buna nail olmaq o qədər də asan deyildi.
