Maddi və mənəvi mədəniyyət

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:45

"Mədəniyyət" sözü nə ilə əlaqələndirilir? Nəzakətlə, nəzakətlə. Bu davranış mədəniyyətidir. Və o başqa nədir? Məsələn, dünya xalqlarının mədəniyyətlərindən danışırıqsa, o, mənəvi və maddi olaraq bölünür.

“Maddi mədəniyyət” anlayışı ənənəvi cəmiyyətləri tədqiq edən antropoloqlar tərəfindən təqdim edilmişdir. Bu, görünə bilən və hətta toxuna bilən mədəniyyətin bir hissəsidir - tikilmiş evlər və gəmilər, qablar və qablar, dini ibadət obyektləri. Zaman keçdikcə bu anlayış genişləndi. O, insan fəaliyyətinin bütün obyektlərini və onların istehsal prosesini əhatə etməyə başladı. Geyim, nəqliyyat, rabitə vasitələri və hər hansı məişət əşyaları daxil idi. Bütün bunlara insan biliyi və təcrübəsi yatırılır.

Ruhani mədəniyyət şüur sferasını əhatə edir. Bu sahəyə elm və incəsənət, fəlsəfə və təhsil, əxlaq, din, mifologiya daxildir.

Bulanıq sərhədlər

Hələ biz elə bir dünyada yaşayırıq ki, bu mədəniyyət növləri arasındakı xətti şərti adlandırmaq olar. Elmi ideya mənəvi mədəniyyətə aiddir. Amma o, yeni cihazda, təyyarədə və ya robotda təcəssüm olunduqda yaradılmış obyekt maddi mədəniyyətin bir hissəsinə çevrilir. Ümumiyyətlə bədii fikirmaddi bir şeydə təcəssüm olunmadan doğula bilməz: şəkil, kitab, heykəl. Əks halda, bu, yalnız müəllifin niyyəti olaraq qalır.

Kənarda

Və bununla belə biz aydın şəkildə bilirik ki, mobil telefonun yeni modeli maddi mədəniyyət, rəssamın kətan isə mənəvi mədəniyyətdir. Ancaq bəzi mədəniyyət növlərini hər iki sahəyə aid etmək olar. Bu, kulturoloqlar arasında çoxsaylı mübahisələrə səbəb olur.

Memarlıq nədir? Hamısı hansı bucaqdan baxmağınızdan asılıdır! Bələdçi bir qrup turistə möhtəşəm məbədi göstərir, onun tikilmə tarixindən, memarlıq üslubundan və xüsusiyyətlərindən bəhs edir. Bu baxımdan bina sənət əsəridir, yəni mənəvi mədəniyyətə aiddir. Amma istənilən bina funksionaldır, sırf utilitar funksiyaları var, yaşayış binası, məktəb, zavod ola bilər. Əlaqələri var. Bu mövqedən memarlıq maddi mədəniyyətin bir hissəsinə çevrilir. Və bu, qarşımızda olandan - yaşayış binasından, məbəddən və ya muzeydən asılı olmayaraq.

Mənəvi və maddi mədəniyyətin qovşağında dizayn, texniki yaradıcılıq durur. Bu sənət və texnologiyanın birləşməsidir. Fotoqrafiya və kino sənəti yalnız texnologiyanın inkişafı sayəsində mümkün olmuşdur. Bəzi kino mütəxəssisləri hesab edirlər ki, film daha az sənətə, daha çox texnikaya çevrilir. Axı filmin keyfiyyəti və tamaşaçıda yaranan təəssürat getdikcə çəkilişlərdən və xüsusi effektlərdən asılıdır.

Bu mövqe ilə razılaşmamaq olar. Texnika istedadlı aktyorları əvəz edə bilməz. Ssenari müəllifinin, rejissorun işini kompüter yerinə yetirə bilməz. Və hamısımüasir kino üçün texnologiyanın inkişafının əhəmiyyətini inkar etmək olmaz.

Televiziya da aralıq mövqe tutur. Texnologiyanın bir hissəsi kimi maddi mədəniyyətə aiddir. Amma əhalinin dünyagörüşünü formalaşdıran bir qüvvə kimi mənəvi mədəniyyətə çevrilir.

Dəyər fərqi

Maddi mədəniyyət obyektləri müvəqqəti dəyərə malik olması ilə fərqlənir. Bundan əlavə, bu dəyər pulla ifadə edilir. "İlham satılmır, ancaq əlyazmanı sata bilərsiniz" deyə A. S. Puşkin.

Mənəvi mədəniyyətin dəyərləri ümumbəşəri dəyərlərə çox yaxındır. Bu gözəllik, yaxşılıq, həqiqət, həyat, sevgidir. Hər dövrdə bir az fərqli başa düşülsə də, həmişə aktualdır. Necə ki, böyük sənət əsərləri əsrlər keçdikcə öz dəyərini itirmir. Sistine Madonna köhnəlmiş ola bilərmi? Çox vaxt antik dövrün izi yalnız qədim sənət əsərlərinin dəyərini artırır.

Amma maddi mədəniyyət dəyərləri tez köhnəlir. Nəqliyyat vasitələri, maşınlar və binalar köhnəlir. Geyim və avadanlıq funksional cəhətdən maddi cəhətdən daha tez köhnəlir. Geyim qırıldığından daha tez modadan çıxır. Qadcetlər o qədər sürətlə təkmilləşir ki, daha çox yeni model göründüyü üçün yeni model almalısan.

Maddi mədəniyyət formaları

Əgər maddi mədəniyyətin yalnız obyektlər olduğunu fərz etsək, ciddi şəkildə səhv edə bilərsiniz. Onun bir neçə forması var:

İstehsal - bura istehsal vasitələri, onun nəticələri vəhəmçinin nəqliyyat və rabitə kimi infrastruktur.

Həyat həm çoxlu gündəlik əşyaları - p altar, yemək, mebel, mənzilin özünü, həm də ailə həyatının adət-ənənələrini - uşaq tərbiyəsini özündə birləşdirən çox geniş sahədir. Sonuncu rəvan şəkildə ruhani səltənətə daxil ola bilər.

Bədən mədəniyyəti - insanın öz bədəninə münasibəti həm də din, adət-ənənə, əxlaqi və sosial normalarla bağlı olduğundan, demək olar ki, maddi və mənəvi mədəniyyətin kəsişməsindədir.

Ekoloji mədəniyyət insanın təbii mühitə münasibətidir.

Mənəvi mədəniyyətin fərqli xüsusiyyətləri

Mədəniyyətin bu forması utilitar deyil. Əlbəttə ki, o, həm də praktik istifadə ola bilər, lakin yenə də özlüyündə dəyərlidir. Əgər onun təmin etdiyi insanların ehtiyaclarından danışırıqsa, bu, daha çox psixoloji ehtiyaclardır. Praktik istifadədən ayrıldığına görə, mənəvi mədəniyyət yaradıcıya özünü ifadə etmək üçün mümkün olan ən böyük azadlığı verir.

Bundan əlavə, təxəyyül onda böyük rol oynayır, ona görə də insan reallıq çərçivəsi ilə məhdudlaşmır. Fantaziya dünyası, uydurma obrazlar onda real təcrübə dünyası kimi tam hüquqlu olur. Bu əsərlər maddi təcəssümü olmayanda belə dəyərlidir.

Cəmiyyətin mənəvi mədəniyyəti sosial kataklizmlər dövründə ən həssas olur. Bu çətin dövrlərdə insanlar sağ qalmaqla məşğuldurlar, ona görə də utilitar məqsədə xidmət etməyən hər şey lazımsız ballast kimi atılır. Amma illər keçdikcə sabitlik dövrü gəlirən həssas və ağıllı insanlar mənəvi dəyərlərin kəskin çatışmazlığını hiss edirlər, daha az qəbul edənlər isə sadəcə sərtləşirlər.

Ona görə də mənəvi mədəniyyət süni şəkildə, dövlətin və cəmiyyətin səyi ilə qorunmalıdır. Çox gözəldir ki, ən çətin dövrlərdə, məsələn, Leninqradın mühasirəsi zamanı sənət əsərlərini xilas edən, simfoniyalar yazan, nadir kitabları və ya ikonaları qoruyub saxlayan insanlar olub.

Mənəvi mədəniyyətin hansı formalarını müəyyən etmək olar?

Mifologiya

Mifologiya mənəvi mədəniyyətin ən qədim formalarından biridir. Bizi uzaq bütpərəst dövrlərə qaytarır. O dövrdə insanlar hələ təbiət haqqında sistemli biliyə malik deyildilər, elmə və texnikaya yüksək səviyyədə sahib deyildilər. Buna görə də bir çox təbiət hadisələri onlar üçün dəhşətli, gözlənilməz, izaholunmaz idi. Sülh və harmoniya, dünyanın proqnozlaşdırıla biləcəyini tapmaq üçün insanlar miflər yaratdılar. Nə baş verdiyini anlamağa kömək etdilər. Hər bir xalqın mifologiyası təbii şərait, adət-ənənələr və məişətlə sıx bağlıdır.

Din

Bu, Allaha (və ya tanrılara) iman və Ali Qüvvələr ilə birlik arzusuna əsaslanan mənəvi mədəniyyətin bir formasıdır. Ən qədim formalarında din mifologiya ilə sıx bağlı idi. Miflər əsasən tanrılara və ruhlara həsr olunur.

Üç dünya dini var - onlar ayrı-ayrı ölkələrin sərhədlərini keçərək müxtəlif qitələrdə yayılmışlar. Bunlar Buddizm, Xristianlıq və İslamdır.

Din Rusiyanın mənəvi mədəniyyətində böyük rol oynayır. Pravoslavlığın təsirini çox qiymətləndirmək çətindir. Orus şəxsiyyətinin əxlaqi ideyalarına, rus sənətinə və fəlsəfəsinə üzvi şəkildə birləşdi. 2013-cü ilin məlumatlarına görə, pravoslav xristianlar Rusiya əhalisinin 79%-ni təşkil edir. Müsəlmanlar 4-7% təşkil edir, onlar əsasən tatarlar, başqırdlar, həmçinin Qafqazın bəzi sakinləridir. Buddistlər yüzdə birdən azdır. Bu din Buryatiya, Tuva və Kalmıkiya üçün xarakterikdir.

İncəsənət

Bu, mənəvi mədəniyyətin çox xüsusi sahəsidir, xüsusilə onun mahiyyətini parlaq şəkildə əks etdirir. Sənət əsərlərinin həm yaradılması, həm də təfəkkürü estetik fəaliyyət sayılır. Estetika gözəlliyi öyrənir. Amma sənətin bütün müxtəlifliyi yalnız zahiri gözəlliklə yaşaya bilməz, o, həmişə insanın və bütöv bir dövrün dəyərlərini, ümidlərini, düşüncələrini, hisslərini əks etdirmişdir. İncəsənət rəssamlıqdan fotoqrafiyaya, ədəbiyyatdan musiqiyə qədər çox müxtəlif növləri əhatə edir.

Fəlsəfə və Elm

Dünya və onun qanunları haqqında ilkin biliklər fəlsəfə tərəfindən həyata keçirilirdi. Cəmiyyətin mənəvi mədəniyyətinin bu forması dünyanı dərk etmək üçün mövcud idi, lakin mifologiyadan fərqli olaraq, o, artıq təsəvvürə deyil, məntiqə əsaslanırdı. Fəlsəfədən ayrı-ayrı elmlər tədricən “şaxələnir”: birincisi, riyaziyyat, fizika kimi dəqiq və təbiət elmləri, daha sonra isə psixologiya kimi humanitar elmlər. Fəlsəfə və etik məsələlər narahat idi. O, müasir sivilizasiyanın mənəvi-əxlaqi mədəniyyətinin əsaslarını qoyub.

Elm daha dar, daha konkret və daha faktikidir. Fəlsəfədünyaya daha ümumi baxır. Elm müasir insanın həyatında getdikcə daha mühüm rol oynayır. Bu, təkcə maddi mədəniyyətə deyil, sivilizasiyanın faydalarını yaratmağa imkan verir, həm də insanların mənəvi, məsələn, dünyagörüşünə təsir göstərir.

Bəs fəlsəfə? Müasir dünyada buna ehtiyac varmı? Bəli, daha çox o, elmə əvəzsiz yardım göstərir: o, yeni mövzu sahələri, izahedici prinsiplər və ideyalar formalaşdırır.

Xalq mədəniyyəti

Rusiya xalqlarının mənəvi mədəniyyəti haqqında nə demək olar? İlk növbədə din və mifologiya, adət-ənənələr, dəyərlər, incəsənət haqqında danışacağıq. Fəlsəfə və daha çox elm qloballığa can atan daha ümumi formasiyalardır.

Rus incəsənəti və adət-ənənələri uzun müddət dünyəviləşməni yaşamadı və mənəvi mədəniyyətin əsasına çevrilən pravoslavlığa uyğun inkişaf etdi. Rusiyada dünyəvi rəssamlıq və ədəbiyyat Avropadan xeyli gec formalaşıb və dərin orijinallığa malikdir. Dünyaya xüsusi baxış, məsələn, klassik rus ədəbiyyatı üçün xarakterikdir. Rusiyanın digər xalqlarının mədəniyyəti də bu xalqlara xas olan dinlərin möhürünü daşıyır. Həvəskarlar kiçik xalqların sənətini və adət-ənənələrini qorumağa çalışırlar.