Buryat çölündə, İvolginsk kəndi yaxınlığında yerləşən Xamar-Daban adlı silsilənin yaxınlığında ölkənin Buddist dini paytaxtı - möhtəşəm datsan var. Hava aydın olanda gözəl qızılılı məbədlər parıldayır və parıldayır, turistləri və zəvvarları uzaqdan qarşılayır. Deyəsən burada vaxt dayanıb…
Xalqların Cədvəli
Bir çox turist İvolginski datsanı ilə maraqlanır. Xuralların cədvəli ilə monastırda yerləşən məlumat və ziyarət mərkəzində tanış olmaq olar. Orada aşağıdakı pulsuz nömrəyə zəng etməlisiniz: 8-800-1003-108. 8:30-dan 21:00-a kimi əlaqə saxlamaq daha yaxşıdır.
İvolginski datsanın və digər mənəvi mərkəzlərin təməli
1937-ci ildən bəri ölkəmizdə rəsmi fəaliyyət göstərən heç bir Buddist məbədi yox idi. Lakin İkinci Dünya Müharibəsindən sonra hakimiyyət dindarlara iki monastır yaratmağa icazə verdi - Aginsky rayonunda, eləcə də Buryatiyada. Niyə idibu qərar hələ məlum deyil. Cəza əsarətindən qayıdan köhnə lamalar və hətta adi insanlar Verxnyaya İvolqa kəndi yaxınlığında Tuges Bayashalantai Ulzy Nomoi Xurdyn Xiid-i qurdular. Bu, "Tədris Çarxının fırlandığı ərazidə dayanan, Sevinc bəxş edən və Xoşbəxtliklə dolu olan monastır" kimi tərcümə olunur. 1945-ci ilin qışının əvvəlində açıldı. Onilliklər ərzində bu datsan Buryatiyada yerləşən Buddistlər üçün yeganə müqəddəs yer idi, lakin artıq 1990-cı illərdə yenidən möhtəşəm mənəvi mərkəzlər tikilməyə başladı. Möminlər bu hadisələrdən çox ruhlandılar. Ancaq Ulan-Udedə onların sayı kifayət qədər çoxdur. İvolginski datsan onlar üçün əsl çıxış yolu oldu. Çoxları ora tez-tez baş çəkməyə başladı.
Buddist Universiteti
Tezliklə İvolginski datsanında "Dashi Choynhorlin" adlı özəl Buddist universiteti fəaliyyətə başladı. 1991-ci ildə baş verib. Bu, hələ də unikal təhsil ocağıdır, ölkəmizdə belə yoxdur. Onun fəaliyyəti buddist fəlsəfəsini öyrətmək və onunla ətraflı tanış olmaqdır. Material Buryatiyanın monastır məktəblərində illər əvvəl, hətta inqilabdan əvvəl olduğu kimi təqdim olunur.
Buddizm haqqında bir az
Buddizm dünyanın üç əsas dinindən ən qədimidir. Xristianlıq ondan beş əsr, İslam isə on iki əsr kiçikdir. Buddizm Dörd Soylu Həqiqət nəzəriyyəsinə əsaslanır. Bunlara əzab, onun səbəbləri və baş verməsi, əzabın aradan qaldırılması və onu doğuran mənbələr vəonların sonuna aparan yollar. Səkkiz qatlı (orta) yol, Nirvanaya qərq olmağa imkan verən ən üstün yol hesab olunur. Bu, fəzilətlərin inkişafının bir neçə növünü nəzərdə tutur: əxlaq, konsentrasiya, həmçinin bilik - prajna. İnsan bütün bu yollardan keçərsə, əzabdan tamamilə qurtulacaq və Nirvanada rahatlıq tapacaq. Bütün bunları İvolginski datsanı ziyarət etməklə öyrənmək olar. İtiqəlov, təbii ki, bundan xəbərdar idi.
Theravada və Mahayana
Buddizm ümumiyyətlə Theravada və Mahayanaya bölünür. Bu, "Qədimlərin Təlimləri" və "Böyük Araba" kimi tərcümə olunur. Birincisi, hələ də mövcud olan yeganə erkən Buddizm məktəbidir (başqa sözlə, Nikaya). Bu istiqamətə tez-tez Tibet və Nepalda rast gəlinir. Ölkəmizdə və Yaponiyada da kiçik bir pay aldı. Tibetdən Monqolustana, sonra Buryatiyaya, sonrakı mərhələdə Tuvaya və nəhayət, Kalmıkiya çöllərinə köç etdi. Mahayana nisbətən yaxınlarda ortaya çıxdı. Onun xarakterik xüsusiyyəti Bodhichitta nəzəriyyəsidir, başqa sözlə, yer üzündə yaşayan bütün varlıqları tamamilə xilas etmək istəyidir. Onlara qarşı sonsuz mərhəmət və şəfqət deməkdir. Bu nəzəriyyə həmçinin Bodhisattva konsepsiyasını da əhatə edir - yer üzündə yaşayanların hamısını xilas etmək üçün Nirvanaya fərdi batmağa laqeyd qala bilən insan. Mahayana Tibet və Çin Buddizmi, eləcə də bəzi muxtar məktəblər üçün xarakterikdir. Bu nəzəriyyələrin xüsusiyyətləri və vacib məqamları o qədər əyri və kənar bir müşahidəçi üçün əlçatmazdır ki,çox vaxt və hətta o zaman da bir insanın həqiqətən hər şeyi başa düşəcəyi bir həqiqət deyil. Amma yeni məlumat almaq istəyən hər kəs Buryatiyanı qəbul etməyə hazırdır. İvolginski datsan həmişə öz qapılarını qonaqların üzünə açmaqdan məmnundur. Buna görə də qərarınızın düzgünlüyünə bir an belə şübhə etmədən ora gedə bilərsiniz.
Hambo Lama Itigelov
Lama İtiqelovun çox yaxşı qorunan cəsədi İvolginski datsanında saxlanılır. Bu barədə elmi ədəbiyyatda oxuya bilərsiniz. Tədqiqatçılar illərdir bu fenomen haqqında mübahisə edirlər.
15 iyun 1927-ci ildə Khambo Lame (pravoslav mitropolitinə bənzəyən vəzifə) İtiqelovun 75 yaşı olanda Yanqajinski datsanında yaşayan rahiblərdən ölüm halında onun üçün nəzərdə tutulan duanı oxumağı xahiş etdi. O, “Nüqa Nəmşi” (“Ölənlərə xoş arzular”) adlanırdı. Rahiblər tamamilə çaşqın qaldılar və nə edəcəklərini bilmədilər, sonra İtiqelov duanın sözlərini deməyə başladı. Lamas onu dəstəkləməli idi. Namaz qurtarandan və İtiqelovda həyat əlamətləri qalmayandan və ölü kimi görünəndən sonra vəsiyyətnamədə göstərildiyi kimi, onu lotus vəziyyətində sarkofaqa (bumxan adlanır) qoyub Xuxe kəndində dəfn etdilər. Zurkhen. İndi İvolginsk var. Təbii ki, bu ad çoxları üçün ümumiyyətlə heç nə ifadə etmir. İvolginski datsanına səyahət edən turistlərin hər zaman əlində xəritə olmalıdır.
Cəsədin sarkofaqdan çıxarılması
Rahiblər İtiqelovun vəsiyyətində göstərilən tələbi yerinə yetirdilər: 1955-ci ildə Lama Lubsan Nima Darmaev monastırın sakinləri ilə birlikdəcəsədi ilə bumxan, sonra isə onun təhlükəsiz olduğuna əmin olub, lazımi ayinləri yerinə yetirib, p altarını dəyişib yenidən sarkofaqa qoydu. 1973-cü ildə mərhumun növbəti müayinəsi aparıldı.
10 sentyabr 2002-ci ildə Lama Damba Ayuşeev İvolginski datsanın bir neçə rahibləri ilə birlikdə dünyəvi insanların (kriminoloqlar və s.) müşayiəti ilə İtiqelovun sarkofaqını açdılar. Əvvəlki formada idi, qurumaqdan, çürüməkdən əsər-əlamət yox idi. Lazımi ayinləri yerinə yetirdikdən sonra İtiqelovun cənazəsi İvolginski datsana aparılıb. Orada onun üçün ayrıca saray tikilib. İvolginski datsanın lamaları öz vəzifələrini yerinə yetirdilər.
İzahatsız fenomen
Elə həmin il mütəxəssislər bəzi nümunələr götürdülər - epidermisin, dırnaqların və saçın parçaları. Məhkəmə-tibb həkimlərinin apardığı təcrübələr əsasında belə qənaətə gəlinib ki, İtiqelovun zülal fraksiyaları sanki hələ sağdır. Alimlər bu fenomeni necə şərh edəcəklərini bilmirlər. Həkimlərin də çaşqınlığı var. Çox adam yaxşı qorunmuş bədənə baş əymək üçün datsana gəlir. Onlar bunun əsl möcüzə olduğunu düşünürlər.
Sadə qaydalar
İvolginski datsanı muzey deyil, fəaliyyət göstərən monastırdır. Oraya tura gedərkən bəzi tələblərə əməl etməlisiniz. Bəzi rus xalqı olduqca adi görünəcək, digərləri - çox ekzotik. Divarların meydanında olub siqaret çəkə, zibil atıb söyüş söyə bilməzsən. Qızların İvolginski datsana kifayət qədər uzun p altarda gəlməsi daha yaxşıdır.
Məbədlərdə çəkiliş qadağandır, lakin açıq havadaşəkil çəkə bilərsiniz. Bu, adi tələbləri yekunlaşdırır.
Qeyri-adi tələblər
Məbəddə olarkən papaqlarınızı, papaqlarınızı və papaqlarınızı çıxarmalısınız. Sırt çantası və ya çantanı çiyninizə asmaq olmaz, onları əlinizdə gəzdirmək və ya qapıya yaxın qoymaq məsləhətdir. Buddanı və müqəddəsləri əks etdirən rəsmlərə, eləcə də İtiqelovun cəsədinə arxa çevirmək qadağandır. Həmçinin barmağınızı onlara göstərməyin. Məbəddə namaz qılınsa, qollarınızı çarpazlaşdırmaq və bir ayağı digərinin üstündə oturmaq qadağandır. Yadda saxlamaq lazımdır ki, İvolginski datsan müqəddəs yerdir.
Goros
Monastrın içərisinə girən kimi yol boyu datsanın sərhəddini içəridən simvolik dolanma etmək lazımdır. Bu ayin Goros adlanır. Siz datsanı dövrə vurmalı və müxtəlif obyektlərin ətrafında yalnız saat əqrəbi istiqamətində, sanki günəş dairəsi kimi dolanmalısınız.
Qapıdan girdikdən sonra sola dönün və darvazaya qayıdana qədər divar boyunca gəzin. Bu yolda çoxlu dua dəyirmanları - xurde (baraban) var. Onlar heroqliflərlə bəzədilib. Onların içərisində dua vərəqləri var. Khurde (əlbəttə saat əqrəbi istiqamətində) dönən insan, sanki müqəddəs mətni tələffüz edir.
Möhtəşəm yer
İvolginski datsan unikal yerdir. Suburqanları, xurdaları, paqoda-məbədləri gəzəndə ara-sıra uzaqdan görünən ucsuz-bucaqsız çöllərə, Xamar-Dabana baxanda adama elə gəlir ki, Rusiyadan kənardasan. Görünür, bu, ekzotik Çin çölləri, Monqolustan və ya Tibetdir. Datsanda qalma təəssüratı ömür boyu turistlərdə qalır.
