İrqçi bəzi irqlərin digərlərindən fiziki və əqli üstünlüyünə və bu fərqlərin müxtəlif xalqların mədəni və tarixi nailiyyətlərində həlledici olduğuna əmin olan şəxsdir.
Müasir dünyada irqçilik
Cəmiyyətin ən mütərəqqi hissəsinin demokratik prinsipləri müdafiə etdiyi müasir dünyada fikir və baxış plüralizmi ideyası da populyardır. Bu o deməkdir ki, istənilən rəy, tarixi prosesin şərhi, siyasi hərəkat və bəşər təfəkkürünün digər məhsulları hüquqi yollarla mövcud olmaq və öz mövqelərini müdafiə etmək hüququna malikdir. Sistemin və hakimiyyətin demokratik mahiyyətini bəyan edən dövlətlərin siyasi sferasında bu, oradakı müxtəlif istiqamətli partiya və hərəkatların dinc yanaşı yaşamasını nəzərdə tutur. Bununla belə, çox vacibdir ki, plüralizm və tolerantlıq heç bir şəkildə misantropik baxışlara yayıla bilməz. Bu mənada “irqçi” birmənalı olaraq mənfi tərifdir və fərqli dəri rənginə (göz formasına) malik insanlara qarşı ayrı-seçkiliyə çağıran və ya onlara qarşı daha çox qanunsuz hərəkətlər edən insanlar mütləq qanun qarşısında cavab verməlidirlər.
İrqçiliyin tarixi
Müxtəlif insan irqlərinin nümayəndələrinin qabiliyyətlərinin qeyri-bərabər olması fikri,çox uzun müddət əvvəl ortaya çıxdı. Və əslində, açıq şəkildə xarici fərqləri olan müxtəlif sivilizasiyaların nümayəndələri görüşdükdən sonra bir dəfədən çox doğuldu. Ancaq uzun müddət irqçilik heç bir əhəmiyyətli fəlsəfədə ona görə formalaşmadı ki, birincisi, bir irqin nümayəndələrinin digəri üzərində xüsusi üstünlüyü yox idi, ikincisi, buna sadəcə ehtiyac yox idi. O, yalnız müstəmləkəçilik dövründə və avropalılar tərəfindən Afrika qitəsinin sakinlərinin öz qullarına kütləvi şəkildə çevrilməsi dövründə yaranmışdır. Belə bir tətbiqi camaatın və qul sahiblərinin özləri qarşısında əsaslandırmaq lazım idi. Əvvəla, bu əsaslandırma İncildə, Nuhun lənətlədiyi Ham nəslinin hekayəsində tapıldı - guya həmin afrikalılar. Elmdən ilk irqçi fransız Cozef Qobineaudur. Bu adam 19-cu əsrin ortalarında insan irqlərinin bərabərsizliyinin elmi əsaslandırılmasının banisi oldu. Onun ideologiyası o dövrün Avropasının - iqtisadi, hərbi, mədəni və siyasi inkişafında digər qitələrin sivilizasiyalarından nə qədər uzaqlaşdığına dair praktiki müşahidələrə əsaslanırdı. Gobineau-ya görə, bu, Nordic irqinin intellektual qabiliyyətlərdəki ilkin üstünlüyü ilə əlaqədar idi.
Ümumiyyətlə, 19-cu əsrin ikinci yarısı və 20-ci əsrin birinci yarısı irqçiliyin nəzəri cəhətdən əsaslandırıldığı və çiçəkləndiyi dövr idi. 1860-1870-ci illərdə ABŞ-da rəsmi quldarlıq ləğv edildikdən sonra burada cənub ordusunun tərxis olunmuş əsgər və zabitləri arasında irqçilik çiçəkləndi. Amerikalı irqçi ağ p altarda qarşımıza çıxırxalat və papaqlar. Ku Klux Klan nümayəndələri öz fəaliyyətlərinin miqyası sayəsində bu hərəkatın əsas simvollarından birinə çevriliblər. Bununla belə, ayrı-ayrı irqlərin və xalqların alçaqlığı ilə bağlı inancın ən məşhur nümayəndəsi və ideoloqu Adolf Hitlerdir. Təəssüf ki, Rusiyadakı müasir ultra-vətənpərvərlər, öz nadanlıqlarında inadkarlar, nasistlərin slavyan irqini də aşağı hesab etmələrinə baxmayaraq, NSDAP-ın simvollarından istifadə etməkdə davam edirlər. Rus irqçiləri son dərəcə zəif əks-arqument kimi alman zabitlərinin yerli əməkdaşlarla flört edən və bəzən eşitmək istədiklərini söyləyən çıxışlarından parçalar gətirirlər. Lakin Nasional Sosialist Almaniyasının məğlubiyyətindən sonra da dünyanın bəzi yerlərində irqçilik uzun müddət çiçəklənməyə davam etdi. Beləliklə, Cənubi Afrika Respublikasında aparteid dövründə irqçilik heç də çirkin söz deyil. Lakin aparteid 1990-cı illərə qədər mövcud idi.
