"Eudemonizm" anlayışdır, mənası yunan dilindən hərfi tərcümədə "xoşbəxtlik", "xoşbəxtlik" və ya "rifah" kimi tərcümə olunur. Bu etik istiqamətin qədim dövrlərdə ən çox tərəfdarları var idi. Gəlin evdemonizmin nə olduğuna, ayrı-ayrı filosofların fikirlərindən nümunələrə baxaq.
Mən də bir sıra oxşar təlimlərə diqqət çəkmək istərdim. Xüsusilə, hedonizm, evdemonizm və utilitarizmin necə fərqləndiyini öyrənin.
Eudemonizm nədir
Eudemonizm etikada bir istiqamətdir, burada xoşbəxtlik və ətraf aləmlə harmoniyaya nail olmaq insan həyatının əsas məqsədi hesab olunur. Bu cür fikirlər qədim yunan filosoflarının etikasının əsas prinsipidir. Bu istiqamətdə ilk tezislər Sokrat məktəbinə aiddir, onun üzvləri fərdin azadlığını və insanın müstəqilliyini ən yüksək nailiyyət hesab edirdilər.
Qədim yunan fəlsəfəsində evdemonizm
Qədim Yunanıstan mütəfəkkirlərinin etik nəzəriyyələrində xoşbəxtlik axtarışına müxtəlif cür baxılırdı. Məsələn, doktrinanın apoloqlarından biri - Aristotel buna inanırdıməmnunluq hissi yalnız fəzilətə can atmaqla əldə edilir. Filosofun fikrincə, insan müdriklik göstərməlidir ki, bu da ətraf aləmi təfəkkür etməkdən səadətdən ibarətdir.
Öz növbəsində Epikur və Demokrit xoşbəxtliyə daxili mənəvi rahatlıq kimi baxırdılar. Onlar üçün hər şey material sonuncu yerdə idi. Bu filosoflar sərvəti ölümcül hesab edirdilər. Mütəfəkkirlərin özləri də həyatları boyu sadə yeməklərdən, iddiasız geyimlərdən, təmtəraqdan və dəbdəbədən uzaq adi yaşayış evlərindən məmnunluq tapdılar.
Kiniklərin fəlsəfi məktəbinin banisi - Antisfen də bəşəriyyətin xoşbəxtlik üçün səy göstərməsinin zəruriliyini istisna etmirdi. Lakin o, öz nəzəriyyəsini fiziki və mənəvi həzz almaq ehtiyacı ilə əlaqələndirməmişdir. Axı bu, onun fikrincə, insanı bir sıra xarici şəraitdən asılı vəziyyətə salır.
Fəlsəfi təlimin tənqidi
Fəlsəfədə evdemonizmin əsas tənqidçisi Emmanuel Kantdır. O hesab edirdi ki, insanlar yalnız mənəvi və fiziki məmnunluq üçün səy göstərsələr, cəmiyyətdə əxlaqın qorunması mümkün deyil. Bu filosof üçün fəzilət üçün əsas motiv insanın cəmiyyət qarşısında öz borcunu yerinə yetirməsi idi.
Eudemonizm müasir dövrdə necə özünü göstərdi
Müasir dövrdə evdemonizm fəlsəfəsi fransız materialistlərinin yazılarında izlənilirdi. Xüsusilə, Feyerbaxın etik təlimi məşhur idi, o deyirdi ki, hətta ən ibtidai canlılar beləhəyatları boyu yaşamaq üçün daha yaxşı şərait axtarışındadırlar. Halbuki, filosofun fikrincə, insan başqa insanların, xüsusən də bizim sevdiyimiz insanların xoşbəxtliyi olmadan tam razı ola bilməz. Buna görə də, eqoist motivlərdən, insan sevdiklərindən oxşar reaksiya almaq üçün onlara qayğı göstərməlidir. Feyerbaxın eudemonistik nəzəriyyəsində yaxınlara qarşı qurbanlıq davranış şəxsi xoşbəxtliklə ziddiyyət təşkil etmir.
Müasir nəzəriyyələrdə evdemonizm kifayət qədər mürəkkəb anlayışdır. Bu gün fəlsəfi təlimlər xoşbəxtliyi insanın öz həyat fəaliyyətinə müsbət qiymət verməsi kimi müəyyən edir. Eyni zamanda, insanın davranışından asılı olmayaraq, həmişə qorxunun, özü ilə gərgin daxili mübarizənin, eləcə də həyat boyu yaranan iztirabların yeri var.
Buddizmdə Eudemonizm
Buddizm təhlükəsiz şəkildə Şərq fəlsəfəsindəki evdemonist təlimə aid edilə bilər. Axı bu inancın əsas postulatı bütün əzablardan qurtulmaq, başqa sözlə, nirvana deyilən şeyə nail olmaq istəyidir. 14-cü Dalay Lamanın özünün sözlərinə əsaslanaraq, buddist, xristian, müsəlman və ya ateist olmasından asılı olmayaraq bütün insanlar xoşbəxtlik üçün çalışırlar. Beləliklə, Buddistlərə görə, həyatımızda hərəkətin əsas istiqaməti daxili harmoniyanın dərk edilməsi və mənəvi məmnunluqdur.
Eudemonizm hedonizmdən nə ilə fərqlənir
Hedonistik təlimhəyatın əsas yaxşılığını həzz əldə etmək hesab edir. Gördüyünüz kimi, hedonizm, evdemonizm oxşar məqsəd daşıyan nəzəriyyələrdir.
Etikada təqdim olunan cərəyanın başlanğıcında məşhur qədim yunan mütəfəkkiri Aristippus dayanırdı. O, inanırdı ki, insan ruhunda iki ifrat, əks istiqamətli vəziyyət var: yumşaq - həzz və kobud - ağrı. Aristippin hedonist nəzəriyyəsinə əsaslanaraq, xoşbəxtliyə aparan yol məmnuniyyət əldə etmək və əzabdan qaçmaqdan keçir.
Orta əsrlərdə hedonizmə bir qədər fərqli baxılırdı. Qərbi Avropa mütəfəkkirləri tədrisi din çərçivəsində hesab edirdilər. Bu dövrün filosofları məmnunluğu şəxsi mənfəətlərdə deyil, ən yüksək ilahi iradəyə tabe olmaqda görürdülər.
Utilitarizm
Eudemonizm, utilitarizm kimi təlimlərin ortaq cəhəti nədir? Utilitarizm çərçivəsində xoşbəxtlik cəmiyyətə fayda gətirmək kimi qiymətləndirilir. Doktrinanın əsas postulatları Ceremi Bentamın fəlsəfi traktatlarında təqdim olunur. Utilitar nəzəriyyənin əsaslarının yaradıcısı məhz bu mütəfəkkirdir.
Onun ifadələrinə görə, evdemonizm maksimum sayda insana ən böyük fayda gətirə biləcək əxlaqi davranış istəyidir. Eyni zamanda, burada ümumi və şəxsi maraqlar arasında ziddiyyətlərin mövcudluğu həll olunmamış problem olaraq qalırdı. Bu münaqişəni həll etmək üçün utilitarizm çərçivəsində bütöv bir rasional eqoizm nəzəriyyəsi yaradıldı. Sonuncuya əsaslanaraq, insan ictimai mənafeyə münasibətdə öz şəxsi maraqlarını ağlabatan şəkildə təmin etməlidir. Bu vəziyyətdə fərdin maraqları olacaqbaşqalarının maraqları ilə birləşdirilməlidir.
Bağlanır
Gördüyünüz kimi, fəlsəfədə evdemonizm əxlaqın əsas meyarını qəbul edən istiqamətdir və insan davranışının əsas məqsədi şəxsi rifah və yaxınlarının xoşbəxtliyinə nail olmaq istəyidir.
Həmçinin bir neçə oxşar etik təlimlər var, xüsusən, hedonizm və utilitarizm. Hedonistik nəzəriyyənin nümayəndələri evdemonizm çərçivəsində həzz və xoşbəxtliyi müəyyən etdilər. Utilitarlar hesab edirdilər ki, insan fəziləti olmadan mənəvi məmnuniyyətə nail olmaq mümkün deyil. Öz növbəsində, Buddist təlimlərinə görə, yalnız xarici və daxili sakitlik vəziyyətinə nail olmağı bacaranlar özlərini xoşbəxt hesab edə bilərlər.
Bu gün evdemonizm pozitiv psixologiya adlanan əsaslardan biridir. Təəccüblüdür ki, bu cərəyan öz tarixini qədim yunan mütəfəkkirlərinin etik təlimlərinə qədər aparır və onun müddəaları müasir dövrdə də aktuallığını qoruyur.
