Hər kəs "Çin hərfi" ifadəsini bilir. Müəyyən bir sahədə bilikdən məhrum olanlar üçün anlaşılmaz, mürəkkəb bir şeyi ifadə edir. Həqiqətən də, heroqlif yazısı bir çox Şərq xalqlarının qrammatikasında qəbul olunub və simvolların özləri sadəcə saysız-hesabsızdır.
Praktikada Çin savadlılığı
Hər bir heroqlif işarəsi müstəqil məna daşıyan radikal adlananlardan ibarətdir. Çin və ya Yapon dilini öyrənənlərin hamısını əzbərləməyə ehtiyac varmı? Onların sayı beş rəqəmli rəqəmlə qiymətləndirilir, lakin gündəlik həyatda "çox az" istifadə olunur - beş min. Dövri mətbuatı və populyar ədəbiyyatı oxumaq üçün bilik və iki min də kifayətdir. Ancaq əsas şey sıxışdırmaq deyil, bir sözün (və bəzən bütün cümlənin) mənasını təxmin edə biləcəyi sistemi başa düşməkdir. Məsələn, dilindən, irqindən və milli mənsubiyyətindən asılı olmayaraq hər bir insanın həyatında ən mühüm anlayışı ifadə edən “sevgi” heroqlifini nəzərdən keçirək. Yaponlar və Çinlilər bunu necə yazır (daha doğrusu çəkirlər)?
Pəncələrin və pəncələrin bununla nə əlaqəsi var?
Çin yazısı sadə görünmür və onu başa düşmək üçün mürəkkəb assosiativ qaydalar dünyasına qərq olmaq lazımdır. Yalnız böyük və qədim insanların düşüncə tərzini müəyyən dərəcədə dərk edənlər simvolları xəttatlıqla düzgün şəkildə təkrar etməyi öyrənə bilərlər.
"Sevgi" heroqlifi yuxarıdan aşağıya doğru yerləşən dörd hissədən-radikaldan ibarətdir. Qalın ştrixlərlə yazılmış, ters çevrilmiş rus hərfini xatırladan "Ш" hərfini xatırladan yuxarı dizayn, geniş altlıqlı və maili son çubuqla pəncə və ya pəncəni simvollaşdırır. Görünür, qədim çinlilər hissin amansızlığını və onun mətanətini belə başa düşürdülər. Axı biz də deyirik ki, sevgi kartof kimi deyil, onu pəncərədən atsan, qapıdan girər. Və Cupid oxu kifayət qədər iti bir obyektdir. Ümumiyyətlə, ürəyi incitmək asandır və hiss qarşılıqlı olsa yaxşıdır, əks halda ağrıyacaq.
Dam
Sonra dam gəlir. Bunun sevgi cazibəsi ilə nə əlaqəsi var, bir avropalı aydın olmaya bilər. Ancaq Bulqakovun personajlarından birinə görə, moskvalıları çox korlayan mənzil məsələsi, görünür, yazının formalaşdığı o qədim dövrlərdə Çin xalqına ziyan vurdu. Bu radikalı hərfi mənada yox, məcazi mənada başa düşmək, təbii ki, mümkündür. İkincisi və bəlkə də məna baxımından, Çin xarakterini "sevgi" üçün təşkil edən xətt, çox güman ki, hissin yerləşdiyi yerlə əlaqəni göstərir. Yəni, ürəkdə.
Ürək
Bütün xalqların bu orqanı tenderin evi və sığınacağıdır və əksinə,şiddətli emosiyalar. Sevgi də, nifrət də onda yaşayır, böyüyür və ölür. Niyə bütün dünyada insanlar belə hiss edirlər? Yəqin ki, sürətli ürək döyüntüsü həyəcanın ən bariz əlamətidir. Və bu qan nasosunun simvolu bucaq altında kəsişən iki xətt ilə göstərilir.
Başqa bir oxşar maili xaç, lakin çubuqun yuxarı hissəsinə qısa bir seqment əlavə edilmiş, sağdan sola və yuxarıya doğru gedən, Avropa tərzində düşünən adam üçün tamamilə anlaşılmaz bir şey deməkdir. Bu radikal, çoxlu ayaqları olan müəyyən bir yavaş-yavaş hərəkət edən məxluqu simvollaşdırır. Ancaq bu rəqəmdə məntiq tapa bilərsiniz, sizi gücdən məhrum edən sevgi həsrətini xatırlamaq kifayətdir. Baş fırlanır, ayaqlar dolaşıq…
Ümumiyyətlə, bütün dörd komponenti birləşdirsəniz, məlum olur ki, “sevgi” heroqlifi aşağıdakı məlumatları ehtiva edir: “pəncəklərini sıxan ürəyin damının altında yerləşmiş bir hiss dincliyi pozdu ki, siz bir yerə getmək istəyirəm, bəli güc yoxdur.”
Yaponlar necə?
Yapon simvolları Çindən götürülmüşdür. Bu, eramızın V əsrində baş verib və bu, iki qonşu xalqın ümumi ideoqrafik xüsusiyyətlərini izah edir. Yapon "sevgi" heroqlifini diqqətlə nəzərdən keçirsəniz, onun radikallarında onun Çin prototipinin bütün elementlərini ayırd edə bilərsiniz: dam, pəncələr və ürək və hətta dərhal olmasa da, yavaş yeriş. Günəş ölkəsindən olan xəttatların yazısı daha çox yumşaqlığı və xətlərin hamarlığı ilə seçilir. Bu da fərqli səslənir. Çin dilində "R" hərfi tamamilə yoxdursa, ondaYapon dilində eyni şey "L" səsinə də aiddir. Radikalların təfsiri fonetika ilə eyni şəkildə fərqlənir.
Yaponların milli xarakterində könüllü öhdəliklərin qoyulması və onlara diqqətlə riayət edilməsi mühüm yer tutur. Onlar da bizim kimi heç vaxt deməyəcəklər: “Heç kimə borcum yoxdur”. Əgər vətən, ailə, valideyn və ya müəssisə hesab etsə ki, insan bunu etməlidir, başqa cür deyil, o zaman o, öz duyğularından və ya istəklərindən əl çəkib, onların iradəsini yerinə yetirər. Yapon sevirsə, bu əbədi sevgidir. Heroqlif bütün hisslər dəsti ilə deşifrə edilmiş çoxlu tire və sətirlərdən ibarətdir. Burada və enerji, və mənəvi yaxınlıq, və sülh və birlik. Ümumiyyətlə, qızlıq pərdəsinin bəzi milli xüsusiyyətləri ilə demək olar ki, ideal bağları. Simvolun yazılışı ona hansı məna verildiyindən (koi və ya kanci) asılı olaraq fərqlənə bilər.
Hieroqlif döymələri
Bir zamanlar dənizçilər öz bədənlərini çoxlu mavi təsvirlərlə bəzəyərək, uzaq ölkələri, tufan və tufanları xatırladırdılar. Həbs yerlərində "tatuaj" etmək ənənəsi də var idi və təkcə belə deyil, "məhbuslar" üçün başa düşülən müəyyən mənada (yaxşı, hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşları da - hətta "məmurlar üçün" etiketli arayış kitabları da var idi. istifadə” çap edilmişdir). Həbsxana təcrübəsi ilə ağırlaşmayan və dənizləri şumlamayan adi kişilərin də bəzən alt p altarı yazıları var idi, lakin daha sadə (“Sonya”, “Maşa”, “Anamı unutmayacağam” və s.).
Şərq fəlsəfi anlayışlarına ehtirasla səciyyələnən dövrümüzdə hər şey daha da təkmilləşib. Dərhal deyil vəhər kəs bu və ya digər heroqlif döymənin nə demək olduğunu başa düşə biləcək. "Sevgi" indi yapon və ya çin dilində bədənin müxtəlif hissələrinə vurulur və təəssüf ki, həmişə düzgün yazımla deyil. Ancaq yadda saxlamaq lazımdır ki, şərq xəttatlığı ustaların illərdir öyrəndiyi sənətdir və hər hansı bir qeyri-dəqiqlik işarənin ya tamamilə əks məna kəsb etməsinə, ya da mənasız çəpərlər toplusuna çevrilməsinə səbəb ola bilər. Bundan əlavə, Buddizm, Şintoizm və digər xarici dini və fəlsəfi təlimlərin tərəfdarları özləri də köhnəlmiş bir görüntünün taleyə təsir edə biləcəyinə inanırlar. Buna görə diqqətli olmaq heç vaxt zərər vermir.
Hyeroqliflərsiz mümkündürmü?
Rus dilindən istifadə edərək Yapon, Çin və ya məsələn, Vyetnam sözünün fonetikasını çatdırmaq çox çətindir. İfadənin mənası, birbaşadan əksə doğru, danışanın bir sıra səsləri necə "oxumasından" asılıdır. SSRİ ilə ÇXR arasında böyük dostluq dövründə, əvvəllər rus qrammatikasını sadələşdirmiş, "yati" ni çıxartdıqları kimi, çoxlu sayda simvolları ləğv edərək, Səma İmperiyasında sözlərin orfoqrafiyasını kiril əlifbasına çevirmək ideyası yarandı. “era” və ondan başqa guya lazımsız məktublar. Amma bu layihə, aşkar məntiqə baxmayaraq, baş tutmadı. Bu, çinli və yapon gənclərinin bu günə qədər seçilmişlərinin fotosundakı "sevgi" heroqlifini nəyin bəzədiyini izah edir.
Adlar haqqında
Rus dilində Çin və ya Yapon sözünü yazmaq çox asandır. Bu, xidmət edən və ya hər kəs tərəfindən edilirÇıxan Günəş Ölkəsindən və ya Çindən radio avadanlıqları, avtomobillər və ya digər avadanlıqlar satır. Bir çox marka var: Mitsubishi (və ya Mitsubishi?), Subaru, Matsushita (yenidən bəlkə Matsushita?). Adlar da var (məsələn, İmperator Hirohito).
Tələffüzümüzün orijinala nə dərəcədə uyğun olduğunu təkrarolunmaz Yapon aksenti ilə qiymətləndirmək olar. Qızın adı Anydirsə, yaponlar ona müraciət edərkən “Ryuba” deyəcəklər. Və unutmaqdan qorxursa və adını yazmaq lazımdırsa? Uyğun heroqlif varmı? Məsələn, Lyubov Petrovna başa düşməyə bilər ki, ona müraciət edirlər. Bununla belə, Yapon adalarının bacarıqlı sakinləri lazımi radikalları tapır, onlarla rus dilinin bütün zənginliyini çatdırmağa çalışırlar. Bununla belə, çətinliklə ortaya çıxır.
