Dansiqdən (o vaxtlar Prussiya, indi Polşada Qdansk) doğulmuş, dünya şöhrətli filosof və elmlər doktoru (1813) Artur Şopenhauer (1788-1860) bütün həyatı boyu ehtiyatlılıq arasında daxili ziddiyyət keçirmişdir. və fəlsəfə. Uzun illər o, ictimaiyyətin rəğbətini qazanmağa çalışdı, lakin bütün səyləri boşa çıxdı - əsərlərinin ilk 2 cildi demək olar ki, tamamilə makulaturaya getdi.
Bir gün anlayır ki, onun fəlsəfəsini anlamağın vaxtı hələ çatmayıb. Onda A. Şopenhauer özü üçün bakalavr və praktiki olaraq Frankfurt-am-Mayndə (Almaniya İttifaqı, indiki Almaniya) təklik yolunu seçəcək. Şopenhauer fəlsəfəsi üçün əlverişli dövrlər 18-ci əsrin inqilabdan sonrakı 50-ci illərinə təsadüf edir. Onun davamçıları, tələbələri var idi və universitetdə onun fəlsəfi sistemi ilə bağlı mühazirələr oxunmağa başladı. Və bu gün onun "Dünya hikmətinin aforizmləri"ndə qoyulan həyat yolu haqqında sitatlar hər kəsə özü üçün yeni və faydalı nəsə tapmağa imkan verir.
Taleinsan
Qədim müdrikliyə istinad edərək, A. Şopenhauer yol haqqında sitatlar gətirir, onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, bizim həyat yolumuz gəminin yoluna bənzədilə bilər. Tale, külək kimi, insanı onun üçün əlverişlidirsə, irəli apara bilər, dostcasına deyilsə, geri atar. İnsan səyləri güclü küləklərdə lazım olmayan avar rolunu oynaya bilər.
Böyük zəhmət sayəsində insan avarların köməyi ilə bir az da irəli gedə bilər, lakin yeni bir əlverişsiz küləyin onu daha da uzağa atmayacağından qorunmur. A. Şopenhauer xoşbəxt taleyin qüdrətini qeyd edərək, əvvəllər onun üçün xoşbəxtlik diləmiş olsanız, oğlunuzu təhlükəsiz dənizə ata bilərsiniz ki, ispan atalar sözünü xatırladır.
Hal
İnsanın həyatı taleyin ona təqdim etdiyi şansdan asılıdır. O, həm yaxşılıq edə, həm də məhv edə bilər, həm mərhəmətli, həm də qəzəbli olmağı bacarır. İnsan öz həyat yolunu düşünərkən əldən getmiş bir çox xoşbəxt anları və ona çağırılan çoxlu bədbəxtlikləri qeyd edir. İnsan həyatı iki amildən asılıdır: təsadüfi hadisələr və hərəkətlərimiz. Gəminin müəyyən bir məqsədə doğru hərəkəti kimi, böyük bir məsafədə insan ona gedən yolu dəqiq təqib edə bilməz, ancaq qərarların köməyi ilə ona yaxınlaşır. A. Şopenhauerin fikrincə, iki qüvvə xarici hadisələrdir və qərarlarımız həmişə əlaqələndirilmir və bir istiqamətə malik olmur, lakin onların birləşməsi bizim həyat yolumuzdur.
Yol haqqında bir sitat kimi, A. Şopenhauer sitat gətiririnsan həyatını zar oyunu ilə müqayisə edən Terentiusun dediyi. İstədiyiniz sümük yoxdursa, ortaya çıxanı istifadə edin. Həyatı şahmat oyunu ilə müqayisə edən filosof deyir ki, insanın yaratdığı oyun planının həyata keçirilməsi həyatda rolunu taleyin oynadığı rəqibin gedişindən asılıdır. Və çox vaxt plan kəskin şəkildə dəyişdirilir.
Qətilən məsafənin qiymətləndirilməsi
Səyahətçi səyahətin tam mənzərəsini yalnız marşrutun sonunda əldə etdiyi kimi, insan ömrünün sonunda zirvəyə çataraq öz hərəkətlərini və nəyi tərk edəcəyini obyektiv qiymətləndirə bilər. nəsillər, Şopenhauer sitat gətirir. Yol haqqında müəllif qeyd edir ki, insan hərəkət edərkən o anın təsiri ilə hərəkət edir. Hərəkətlərimizin düzgün olub-olmadığını yalnız nəticə göstərə bilər. Buna görə də, böyük kəşflər edən və ya ölməz şedevrlər yaradan yaradıcı onların əhəmiyyətini dərk etmir, sadəcə olaraq cari məqsədlərinə cavab verəni edir.
İnsanın keçdiyi həyat yolunu qiymətləndirən A. Şopenhauer onu naxışlı kətanla müqayisə edir. İnsan gənclikdə ön tərəfi, qocalıqda isə yanlış tərəfi görür. İnversiya o qədər də yaxşı deyil, lakin siz ondan bütün iplərin-yolların bir-birinə qarışmasını araşdırmaq üçün istifadə edə bilərsiniz. Həyatın başlanğıcı mətn, sonu isə ümumi məna və təfərrüatları anlamağa imkan verən şərhlərdir.
İnsan Fərdiliyi
Şopenhauerin insan yolu haqqında sitatları xoşbəxt həyat üçün göstərişlər kimi səslənir. Həyat yolu insanın dünyanı necə təsəvvür etməsindən asılıdır. Bəziləri üçün zəngin və mənalı, bəziləri üçün kasıb, boş və bayağıdır. Bütün o adamdərk edir və başına gələnlər bilavasitə onun başında baş verir. Şopenhauer sitat gətirir ki, insanın həyatı onun daxili dünyası ilə şərtlənir. Yol, insanın seçdiyi yol haqqında filosof qeyd edir ki, bu həm də fərdi daxili qavrayışdan asılıdır.
İnsan təbiəti öz cəsarəti, ağıl və xoşbəxt cinsləri ilə xarici şəraitin təsirini düzəltməyə, bəlaların qarşısını almağa qadirdir. Xoşbəxt həyata aparan yol nikbinlik, bədənin və ruhun sağlamlığıdır.
