Humanizm fəlsəfi dünyagörüşünün xüsusi növüdür, onun əsasında insanın ən yüksək dəyəri ideyası dayanır; humanist filosof üçün insan dünyanın mərkəzi, hər şeyin ölçüsü, Allahın yaratmasının tacıdır.
Fəlsəfədə humanizm antik dövrdə formalaşmağa başlayır, biz onun ilk təriflərinə Aristotel və Demokritin əsərlərində rast gəlirik.
Qədim ənənədə humanizm
Qədim müdriklərin anlayışında humanizm nədir? Antik dövr filosoflarının anlayışına görə, bu, insanın ən yaxşı imkan və qabiliyyətlərinin inkişafının və çiçəklənməsinin ən yüksək dərəcəsidir. Fərd özünü həyata keçirməyə, özünü tərbiyə etməyə çalışmalıdır; şəxsiyyət ahəngdar, etik və estetik cəhətdən mükəmməl olmalıdır.
Orta əsrlərdə humanizm ideyaları arxa plana keçdi, dini asketizmin tutqun nəzəriyyələrinin kölgəsində qaldı, arzuların və ehtiyacların hər hansı bir insan üçün təbii şəkildə öldürülməsi. Aşağıdakılar əsas fəzilətlər hesab olunmağa başladı: özünü məhdudlaşdırmaq, təvazökarlıq, insanın ilkin günahkarlığına inam.
Qədim dövrün ideyaları və fəlsəfi nəzəriyyələri uzun müddətunudulmuş, qədim Yunanıstan və Roma filosoflarının azmış bütpərəstlər olduğu elan edilmişdir.
Renessans humanizmi
Antik dövr irsinə maraq yalnız İntibah dövründə nəzərəçarpacaq dərəcədə artmışdır. Kilsənin cəmiyyətin həyatına təsiri xeyli azaldı, elm və incəsənət sırf teoloji olmaqdan çıxdı, daha sərbəst, teoloji olmayan fəlsəfi nəzəriyyələr və təlimlər meydana çıxdı. Antik dövr filosof və alimlərinin əsərlərinin qorunması, sistemləşdirilməsi və öyrənilməsi müasir dövrün humanistlərinin əsas vəzifəsinə çevrilmişdir. Antik dövr dillərini - Latın və Qədim Yunan dillərini öyrənmək onlar üçün məcburi oldu.
Rönesans filosoflarının humanizmin nə olduğu barədə şüurunda özünəməxsusluq və orijinallıq payı var idi. İntibah dövrünün humanizmi orijinal və bənzərsizdir. Məhz o zaman humanitar biliyin əhəmiyyəti hamı tərəfindən dərk olundu; ümumbəşəri dəyərlər (bir insanın hiss və ehtiyaclarına diqqət və hörmət, şəfqət, empatiya) məsələn, dindarlıq, kilsə tələblərinə və ayinlərinə riayət etməkdən heç də az əhəmiyyətli deyildi.
Renessans humanizminin mənşəyi böyük italyanların - Dante Alighieri və Françesko Petrarkanın elmi əsərlərində və sənət əsərlərində dayanır. Ümumi azadlıq ab-havası, gözəlliyə pərəstiş, sənətdə yeni formalara cəzbetmə sayəsində böyük bir fenomenin - Yüksək İntibahın qısa bir dövrünün (1500-1530) mövcudluğu mümkün oldu. Məhz bu dövrdə ən böyük sənət əsərləri İntibah dövrünün dahiləri (Rafael Santi, Leonardo da Vinçi, Mikelancelo) tərəfindən yaradılmışdır.
Zaman keçdikcə Renessans humanizmi yayıldıAvropanın şimal bölgələri. Qeyd edək ki, Şimali İntibah dövrü italyanlardan fərqli olaraq dini ənənəyə daha yaxın idi. Xristian humanistlərinin əsas ideyası xilasın əsas şərti kimi insanın təkmilləşməsidir. Dini filosofun anlayışında humanizmin nə olduğunu təhlil edək. İnsan ancaq Allahın əmrlərinə əməl etməklə, dinin və müqəddəs kitabların bütün tələblərinə əməl etməklə paklana bilər, yaxşılıq, gözəllik, harmoniya ideallarına yaxınlaşa bilər. Teistik humanizm ideyaları özünü ən aydın şəkildə Erasmus Rotterdamlı və Willibald Pirckheimerin əsərlərində göstərmişdir.
Hümanizm nədir sualına müasir filosoflar da öz cavablarını verirlər. İntibah humanizmi ənənələri hələ də Qərbi Avropanın son fəlsəfəsində öz mövqelərindən əl çəkmir. İnsanın gücünə inam, qüdrətə ehtiramla heyranlıq, fərdin hər şeyə qadir olması, cəmiyyətin təkmilləşməsinin mümkünlüyünə nikbin inam - bütün bunlar humanizmi müasir fəlsəfədə ən mütərəqqi və məhsuldar cərəyan edir.
