Demokratik olmayan rejimlər avtoritar və totalitar bölünür. Onlar diktatorun və ya təcrid olunmuş hakim elitanın gücünə əsaslanan dövlətlərdir. Belə ölkələrdə sadə insanlar hakimiyyətə təzyiq edə bilməz. Çoxsaylı müharibələr, terror və despotizmin digər dəhşətləri qeyri-demokratik rejimlərlə əlaqələndirilir.
Totalitarizmin xüsusiyyətləri
Hər hansı qeyri-demokratik rejim xalqı hakimiyyət mənbəyi statusundan məhrum edir. Belə bir idarəetmə sistemi olan ölkədə vətəndaşlar əksər hallarda dövlət işlərinə qarışa bilməzlər. Bundan əlavə, elitaya aid olmayan insanlar azadlıq və hüquqlarından məhrum edilir. Qeyri-demokratik rejimlər iki növə bölünür - totalitar və avtoritar. Hər iki halda de-fakto demokratiya yoxdur. Bütün inzibati və güc resursu müəyyən bir qrup insanların, bəzi hallarda isə hətta bir nəfərin əlində cəmləşib.
Totalitar qeyri-demokratik rejimin dayandığı əsas əsas, bir qayda olaraq, güclü qrup (partiya, hərbi və s.) tərəfindən irəli sürülən lider fiqurudur. Belə bir vəziyyətdə güc hər hansı bir səbəbdən axıra qədər saxlanılırvəsait. Cəmiyyətə münasibətdə, o cümlədən şiddətdən istifadə edilir. Eyni zamanda totalitar hakimiyyət legitim görünməyə çalışır. Bunun üçün belə rejimlər təbliğat, ideoloji, siyasi və iqtisadi təsir vasitəsilə kütləvi sosial dəstək alırlar.
Totalitarizm şəraitində cəmiyyət sivil əsasdan və müstəqilliyindən məhrumdur. Onun həyat fəaliyyəti bir çox cəhətdən milliləşdirilmişdir. Totalitar partiyalar həmişə istənilən ictimai struktura - bələdiyyə orqanlarından tutmuş incəsənət dərnəklərinə qədər sızmağa çalışıblar. Bəzən belə təcrübələr hətta insanın şəxsi və intim həyatına da təsir edə bilir. Əslində belə bir sistemdəki bütün insanlar nəhəng bir mexanizmdə kiçik dişlərə çevrilirlər. Qeyri-demokratik rejim onun varlığına mane olmağa çalışan istənilən vətəndaşa qarşı sərt tədbirlər görür. Totalitarizm təkcə adi insanları deyil, həm də diktatora yaxın olanları repressiya etməyə imkan verir. Onlar hakimiyyəti gücləndirmək və saxlamaq üçün lazımdır, çünki vaxtaşırı yenilənən terror başqalarını qorxu içində saxlamağa imkan verir.
Təbliğat
Tipik totalitar cəmiyyət bir neçə xüsusiyyətə malikdir. O, birpartiyalı sistem, polis nəzarəti, mediada informasiyanın monopoliyası altında yaşayır. Totalitar dövlət ölkənin iqtisadi həyatına geniş nəzarət olmadan mövcud ola bilməz. Belə bir gücün ideologiyası, bir qayda olaraq, utopikdir. Hakim elita böyük gələcək, öz xalqının müstəsnalığı və milli missiyanın unikallığı haqqında şüarlardan istifadə edir.lider.
Hər hansı qeyri-demokratik rejim öz təbliğatında mütləq şəkildə mübarizə apardığı düşmən obrazından istifadə edir. Müxaliflər xarici imperialistlər, demokratlar, eləcə də öz yəhudiləri, kəndli qulaqları və s. ola bilər. Belə bir hakimiyyət özünün bütün uğursuzluqlarını və cəmiyyətin həyatındakı daxili nizamsızlığını düşmənlərin və dağıdıcıların intriqaları ilə izah edir. Bu cür ritorika insanlara gözəgörünməz və real rəqiblərlə döyüşmək üçün səfərbər olmağa imkan verir, onları öz problemlərindən yayındırır.
Məsələn, SSRİ-nin siyasi dövlət rejimi daim xaricdəki və sovet vətəndaşları sırasında olan düşmənlər mövzusuna müraciət edirdi. Onlar Sovet İttifaqında müxtəlif dövrlərdə burjua, kulaklara, kosmopolitlərə, istehsalda zərərvericilərə, casuslara və çoxsaylı xarici siyasət düşmənlərinə qarşı mübarizə aparıblar. SSRİ-də totalitar cəmiyyət özünün “çiçəklənməsinə” 1930-cu illərdə çatdı.
İdeologiyanın prioriteti
Hakimiyyət öz ideoloji rəqiblərinə nə qədər fəal təzyiq göstərsə, birpartiyalı sistemə ehtiyac bir o qədər güclənir. Yalnız bu, hər hansı bir müzakirənin kökünü kəsməyə imkan verir. Hakimiyyət şaquli forma alır, burada "aşağıdan" insanlar partiyanın növbəti ümumi xəttini ciddi şəkildə həyata keçirirlər. Məhz belə bir piramida şəklində Almaniyada nasist partiyası mövcud idi. Hitlerə Fürerin planlarını həyata keçirə biləcək təsirli vasitə lazım idi. Nasistlər özlərinə heç bir alternativ tanımırdılar. Rəqibləri ilə amansız davranırdılar. Təmizlənmiş siyasi sahədə yeni hökumət oldukursunuzda naviqasiya etmək daha asan.
Diktatura rejimi ilk növbədə ideoloji layihədir. Despotlar öz siyasətlərini elmi nəzəriyyə (sinfi mübarizədən danışan kommunistlər kimi) və ya təbii qanunlar (nasistlərin əsaslandırdıqları kimi, alman millətinin müstəsna əhəmiyyətini izah edən) baxımından izah edə bilərlər. Totalitar təbliğat çox vaxt siyasi maarifləndirmə, əyləncə və kütləvi aksiyalarla müşayiət olunur. Alman məşəl yürüşləri belə idi. Və bu gün Şimali Koreyadakı paradlar və Kubadakı karnavallar oxşar xüsusiyyətlərə malikdir.
Mədəniyyət siyasəti
Klassik diktatura rejimi mədəniyyəti tamamilə ram edən və ondan öz məqsədləri üçün istifadə edən bir rejimdir. Totalitar ölkələrdə monumental memarlıq və liderlərin abidələrinə tez-tez rast gəlinir. Kino və ədəbiyyat imperiya nizamını tərənnüm etməyə çağırılır. Belə əsərlərdə, prinsipcə, mövcud sistemə heç bir irad ola bilməz. Kitablarda və filmlərdə yalnız yaxşı olan hər şey vurğulanır və “həyat yaxşılaşdı, həyat daha əyləncəli oldu” mesajı onlarda əsas mesajdır.
Belə bir koordinat sistemindəki terror həmişə təbliğatla sıx əlaqədə fəaliyyət göstərir. İdeoloji dəstək olmadan ölkə sakinlərinə kütləvi təsirini itirir. Eyni zamanda, təbliğatın özü də müntəzəm terror dalğaları olmadan vətəndaşlara tam təsir göstərmək iqtidarında deyil. Totalitar siyasi dövlət rejimi çox vaxt bu iki anlayışı birləşdirir. Bu halda qorxutma hərəkətləri təbliğat silahına çevrilir.
Zorakılıq və genişlənmə
Totalitarizm hüquq-mühafizə orqanları və onların orqanları olmadan mövcud ola bilməzcəmiyyətin bütün sahələrində hökmranlıq. Bu alətin köməyi ilə hakimiyyət insanlar üzərində tam nəzarəti təşkil edir. Hər şey ciddi nəzarət altındadır: ordudan, təhsil ocaqlarından tutmuş sənətə qədər. Gestapo, NKVD, Stazi və onların iş üsullarını tarixlə maraqlanmayan adam da bilir. Onlar zorakılıq və insanların tam nəzarəti ilə xarakterizə olunurdu. Onların arsenalında qeyri-demokratik rejimin ağır əlamətləri var: gizli həbslər, işgəncələr, uzunmüddətli həbslər. Məsələn, SSRİ-də qara hunilər və qapının döyülməsi bütöv bir müharibədən əvvəlki dövrün simvoluna çevrildi. "Qarşısının alınması üçün" terror hətta sadiq əhaliyə də yönəldilə bilər.
Totalitar və avtoritar dövlət tez-tez qonşularına münasibətdə ərazi genişlənməsinə can atır. Məsələn, İtaliya və Almaniyanın ifrat sağçı rejimlərində millətin daha da böyüməsi və çiçəklənməsi üçün “həyati vacib” məkan haqqında bütöv bir nəzəriyyə var idi. Solçular üçün bu ideya "dünya inqilabı" adı altında başqa ölkələrin proletarlarına kömək etmək və s.
Avtoritarizm
Tanınmış tədqiqatçı Juan Linz avtoritar rejimlərə xas olan əsas xüsusiyyətləri müəyyənləşdirdi. Bunlar plüralizmin məhdudlaşdırılması, aydın rəhbər ideologiyanın olmaması və insanların siyasi həyata iştirakının aşağı səviyyədə olmasıdır. Sadə dillə desək, avtoritarizmi totalitarizmin yüngül forması adlandırmaq olar. Bütün bunlar qeyri-demokratik rejimlərin növləridir, yalnız hökumətin demokratik prinsiplərindən müxtəlif dərəcələrdə məsafə var.
Avtoritarizmin bütün xüsusiyyətlərindən əsası məhz onun olmamasıdır.plüralizm. Qəbul edilmiş fikirlərin birtərəfliliyi sadəcə olaraq de-fakto mövcud ola bilər və ya de-yure sabitləşə bilər. Məhdudiyyətlər ilk növbədə böyük maraq qruplarına və siyasi birliklərə aiddir. Kağızda onlar son dərəcə bulanıq ola bilər. Məsələn, avtoritarizm hakimiyyətdən “müstəqil” partiyaların mövcudluğuna imkan verir ki, onlar əslində ya marionet partiyalardır, ya da real vəziyyətə təsir etmək üçün çox əhəmiyyətsizdirlər. Belə surroqatların mövcudluğu hibrid rejimin yaradılması üsuludur. O, demokratik vitrinə malik ola bilər, lakin onun bütün daxili mexanizmləri yuxarıdan təyin olunmuş və etiraza məruz qalmayan ümumi xətt üzrə işləyir.
Çox vaxt avtoritarizm totalitarizmə gedən yolda sadəcə bir addımdır. Hakimiyyətin vəziyyəti dövlət institutlarının vəziyyətindən asılıdır. Totalitarizmi bir gecədə qurmaq olmaz. Belə bir sistemin formalaşması müəyyən vaxt tələb edir (bir neçə ildən onilliklərə qədər). Əgər hakimiyyət son “repressiya” yoluna qədəm qoyubsa, müəyyən mərhələdə hələ də avtoritar olacaq. Lakin totalitar nizam hüquqi cəhətdən möhkəmləndikcə, bu kompromis xüsusiyyətləri getdikcə daha çox itiriləcək.
Hibrid Rejimlər
Avtoritar sistemdə hökumət vətəndaş cəmiyyətinin qalıqlarını və ya onun bəzi elementlərini tərk edə bilər. Lakin buna baxmayaraq, bu qəbildən olan əsas siyasi rejimlər yalnız öz şaquli istiqamətlərinə arxalanır və əsas kütlədən ayrı mövcuddurlar.əhali. Özlərini tənzimləyirlər, islah edirlər. Vətəndaşlardan fikirlərini soruşurlarsa (məsələn, plebissit şəklində), bu, "göstəriş üçün" və yalnız artıq qurulmuş nizamı qanuniləşdirmək üçün edilir. Avtoritar dövlətin səfərbər edilmiş əhaliyə ehtiyacı yoxdur (totalitar sistemdən fərqli olaraq), çünki möhkəm ideologiya və geniş yayılmış terror olmadan belə insanlar gec-tez mövcud sistemə qarşı çıxacaqlar.
Demokratik və qeyri-demokratik rejimlər arasında fərq nədir? Hər iki halda seçki sistemi mövcuddur, lakin onun mövqeyi tamamilə fərqlidir. Məsələn, ABŞ-ın siyasi rejimi tamamilə vətəndaşların iradəsindən asılıdır, avtoritar sistemdə isə seçkilər saxtakarlığa çevrilir. Həddindən artıq güclü hökumət referendumlarda lazımi nəticələr əldə etmək üçün inzibati resurslardan istifadə edə bilər. Prezident və ya parlament seçkilərində o, tez-tez siyasi sahəni təmizləməyə əl atır, insanlara yalnız “sağ” namizədlərə səs vermək imkanı verilir. Bu halda, seçki prosesinin atributları xaricdən qorunur.
Avtoritarizm şəraitində müstəqil ideologiya din, ənənə və mədəniyyətin üstünlüyü ilə əvəz oluna bilər. Bu fenomenlər vasitəsilə rejim özünü legitimləşdirir. Ənənəyə vurğu, dəyişikliyi sevməmək, mühafizəkarlıq - bütün bunlar bu cür dövlətlər üçün xarakterikdir.
Hərbi xunta və diktatura
Avtoritarizm ümumi anlayışdır. Onun yanına gedə bilərsinizmüxtəlif idarəetmə sistemlərini əhatə edir. Çox vaxt bu seriyada hərbi diktaturaya əsaslanan hərbi-bürokratik dövlət olur. Belə güc ideologiyanın olmaması ilə xarakterizə olunur. Hakim koalisiya hərbçilərlə bürokratların ittifaqıdır. ABŞ-ın siyasi rejimi də hər bir demokratik dövlət kimi bu və ya digər şəkildə bu nüfuzlu qruplarla bağlıdır. Bununla belə, xalq qaydası ilə idarə olunan sistemdə nə hərbçilər, nə də bürokratlar üstün imtiyazlı mövqeyə malik deyillər.
Yuxarıda təsvir edilən avtoritar rejimin əsas məqsədi mədəni, etnik və dini azlıqlar da daxil olmaqla aktiv əhali qruplarını sıxışdırmaqdır. Onlar diktatorlar üçün potensial təhlükə ola bilər, çünki onlar ölkənin qalan hissəsindən daha yaxşı təşkil olunublar. Hərbi avtoritar dövlətdə bütün vəzifələr ordu iyerarxiyasına uyğun bölünür. Bu, ya bir nəfərlik diktatura, ya da hakim elitadan ibarət hərbi xunta ola bilər (1967-1974-cü illərdə Yunanıstanda xunta belə idi).
Korporativ avtoritarizm
Korporativ sistemdə qeyri-demokratik rejimlər müəyyən maraq qruplarının hakimiyyətində inhisarçı təmsilçiliyə malik olurlar. Belə dövlət iqtisadi inkişafının müəyyən uğurlar qazandığı, cəmiyyətin siyasi həyatda iştirak etməkdə maraqlı olduğu ölkələrdə yaranır. Korporativ avtoritarizm bir partiyalı idarəçiliklə kütləvi partiya arasında keçiddir.
Məhdud təmsilçilik idarə etməyi asanlaşdırır. Xüsusi bir rejimə əsaslanan rejimsosial təbəqə, hakimiyyəti qəsb edə bilər, eyni zamanda əhalinin bir və ya bir neçə qrupuna pay verə bilər. Analoji dövlət 1932-1968-ci illərdə Portuqaliyada da mövcud olub. Salazar altında.
İrqi və müstəmləkə avtoritarizmi
Avtoritarizmin unikal forması 20-ci əsrin ikinci yarısında, çoxsaylı müstəmləkə ölkələri (əsasən Afrikada) öz ana ölkələrindən müstəqillik əldə etdikdə meydana çıxdı. Belə cəmiyyətlərdə əhalinin rifah halının aşağı səviyyəsi mövcud idi və qalırdı. Məhz buna görə də orada post-müstəmləkə avtoritarizmi “aşağıdan” qurulmuşdu. Əsas vəzifələr iqtisadi resursları az olan elita tərəfindən əldə edilib.
Milli müstəqillik şüarları hər hansı digər daxili problemlərə kölgə salan bu cür rejimlər üçün dayağa çevrilir. Keçmiş meqapolisə münasibətdə xəyali müstəqilliyi qorumaq naminə əhali hakimiyyətə istənilən dövlət rıçaqlarından əl çəkməyə hazırdır. Belə cəmiyyətlərdə vəziyyət ənənəvi olaraq gərgin olaraq qalır, o, öz aşağılığından və qonşularla münaqişələrdən əziyyət çəkir.
Avtoritarizmin ayrıca bir formasını irqi və ya etnik demokratiya adlandırmaq olar. Belə bir rejim azad dövlətin bir çox xüsusiyyətlərinə malikdir. Burada seçki prosesi var, lakin yalnız müəyyən etnik təbəqənin nümayəndələrinə səs vermək hüququ verilir, ölkənin qalan sakinləri isə siyasi həyatdan kənarlaşdırılır. Təcrid olunmuş şəxslərin mövqeyi ya de-yure sabitdir, ya da faktiki mövcuddur. İmtiyazlı qruplar daxilində vardemokratiyaya xas olan rəqabət. Bununla belə, mövcud irq bərabərsizliyi sosial gərginlik mənbəyidir. Ədalətsiz balans dövlətin gücü və onun inzibati resursları ilə dəstəklənir. İrqi demokratiyanın ən parlaq nümunəsi aparteidin hər şeydən üstün olduğu Cənubi Afrikadakı son rejimdir.
