Ölən şəxsin şərəfinə yazılmış qəbirüstü yazılara epitafiya deyilir. Ənənəvi olaraq, onlar ayədədir, lakin məsələn, aforizmlər və ya yadda saxlamaq asan olan müqəddəs mətnlərdən parçalar şəklində tapılır. Bir çox məşhur epitafiyaların məqsədi oxucunu düşündürmək, onu öz ölümündən xəbərdar etmək idi. Bəziləri sağlığında özləri üçün seçirlər, bəziləri dəfn üçün məsul olanlardır. Məlumdur ki, bir çox məşhur şairlər, o cümlədən Uilyam Şekspir, Aleksandr Papa özləri üçün kitabə misralar bəstələmişlər.
Qəbirdaşındakı yazılar mərhumun dəfn günü onun şərəfinə edilən və yubileylərdə təkrar edilən poetik nitqlərdən əmələ gəlir. Qədim Yunanıstanda və Qədim Romada onlar “epitaf” (yunan sözlərindən – “yuxarı” və “qəbir”) janrına çevrilmişlər. Sonradan başqa dünyaya gedənlərin xatirəsini qorumaq üçüninsanlar, onun uc altdığı abidələrin üzərinə həkk olunub. Bəziləri ağrı və poetik incəliklə dolu idi, bəziləri isə sadə deyildi, baxmayaraq ki, yalnız ölüm faktını qeyd edənlər var idi.
Məzar daşındakı yazılar müəyyən bir xalqın mədəni ənənələrinə uyğun olaraq müxtəlif idi. Beləliklə, romalılar kitabələrə son dərəcə diqqətli idilər. Onlarda ölənlərin hərbi karyerası, siyasi və ya kommersiya fəaliyyəti, ailə vəziyyəti və s. ilə bağlı maraqlı təsvirlərini oxumaq olardı. Ümumiyyətlə, fiziki məlumatlar və əxlaqi fəzilətlər üçün təriflər var idi. Qısa və ya uzun, poetik və ya nəsr, lakin bütün qəbirüstü yazılar mərhumun yaxınlarının və dostlarının hisslərini əks etdirirdi. Məsələn, Siseron qızı Tullianın məzarı üzərində itki ağrısının güclü şəkildə hiss olunduğu qısa kitabə yazır: “Tulliola, Filiola” (“Tulliola, qızı”).
Qəbiristanlıqlar əla yer və icmanın tarixini öyrənmək üçün ən əlçatan mənbədir. Qəbir daşları, ehtiva etdikləri məlumatlarla hər hansı bir genealoji tədqiqat üçün ideal bir başlanğıc meydançasını təmin edir. Bəzilərində yalnız mərhumun adları və həyat tarixləri ola bilər, digərlərində eyni ailənin bir neçə nəsli haqqında ətraflı hekayələr, onların sağlığında insanlar arasındakı münasibətlər (ər, arvad, oğul, bacı və s.), onların peşəkar fəaliyyətləri. Qəbirüstü yazılar tarixçilər və şəcərəçilər arasında çoxdan məşhur olmuşdur. İntibahdan on doqquzuncuya qədərəsrlər boyu Qərbi Avropa mədəniyyətində sağlığında cəmiyyətdə yüksək vəzifələr tutan vəfat etmiş insanlar üçün ailələrinin az qala əfsanəvi mənşəyinin təsviri ilə çox uzun idi, onların fəaliyyətləri haqqında məlumatlar ehtiva edir, fəzilətləri tərifləyir, tez-tez qohumları haqqında məlumat verirdilər.
Abidələr üzərində həkk olunmuş ölüm rəmzləri də maraqlıdır, təkcə qəbirüstü yazılar deyil. Epitaflar ölən insanların xatirəsini saxlayır, hər kəsin və hər şeyin öldüyünü vurğulayır. Bir qayda olaraq, bu, çarpaz sümükləri olan kəllə, dəfn mərasimində çalan zəng, tabut və qum saatı ola bilər ki, bu da zamanın dayanmadığını və bizi ölümə yaxınlaşdırdığını göstərir və ya keçidi simvolizə edən qanadlı qum saatı ola bilər. vaxt.
