Martin Heidegger görkəmli fəlsəfi tədqiqatları ilə məşhurlaşdı. Əsərləri təkcə fəlsəfədə deyil, həm də sosiologiyada öz layiqli cavabını tapmışdır. Onun əqidələri, xüsusən də faşist rejimini dəstəkləməsi mütəfəkkirin şəxsiyyətinə qaranlıq ləkələr vurduğu halda. Onun düşüncə yaradıcılığı ümumilikdə fəlsəfənin, xüsusən də ekzistensializmin inkişafına danılmaz töhfə verdi. Heideggerin alman dilində fəlsəfi əsərləri və sitatları o qədər yayıldı ki, onlar əziyyətlə demək olar ki, dünyanın bütün dillərinə tərcümə edildi. Bu və ya digər şəkildə mütəfəkkirin sözləri bütün dünya filosoflarının marağına səbəb olmuşdur.
Gəlin Martin Heideggerdən bir neçə aforizmə və sitata nəzər salaq ki, bu da bizi onun fundamental fikirləri ilə yalnız səthi şəkildə tanış edəcək.
Real Həyat Şüuru
İndi çox az insan varlıq faktına təəccüblənir, bunu daha çox təbii qəbul edir. Yalnızbəziləri dünya və ətrafdakı insanlar haqqında düşünür. Gündəlik qayğılar çox vaxt bizə manevr üçün yer qoymur və bizi öz həyəcanlı dünyalarına uğurla qərq edir.
Martin Heidegger böyük şəhərlərdən iyrənc idi və o, gündən-günə artan sənayeləşməyə şübhə ilə baxırdı. O, rahatlıq və texnologiya ekranının arxasında həyatın özünü öz gözümüzdən bağladığımıza inanırdı. Öz orijinal və səmimi mənada həyat. Ürəyin qanı damarlarda necə hərəkət etdirdiyini hiss edirik, lakin varlığımızın ən heyrətamiz gerçəyinin fərqində deyilik. Beləliklə, Heideggerə görə, biz həqiqətən yaşamırıq.
Bu gün hər şey və hər şey haqqında bilik o qədər tez və ucuz əldə edilir ki, növbəti anda nə qədər tələsik əldə edilir və unudulur
Heideggerdən bu sitat zəmanəmizin həddindən artıq bolluğu problemini səliqəli şəkildə ifşa edir. Filosof sağlığında belə düşünürdü, lakin indi informasiyanın mövcud olduğunu görsəydi, heç düzgün söz tapa bilməzdi. Həqiqətən, indi demək olar ki, hər hansı bir məlumat bizdən bir saniyə ərzində əldə edilir. Və bu halda aydın görünməlidir ki, biz sadəcə olaraq ən qabaqcıl nəsil olmalıyıq. Bununla belə, informasiya müdaxiləsi okeanında düzgün tezliyi tapmaq asan məsələ deyil.
Yalnız çaya tullanmaq bizə üzgüçülüyün nə olduğunu söyləyəcək
Bu sitat Haydeggerin fəlsəfəsinin əsas istiqamətini mükəmməl şəkildə əks etdirir. O, həmişə fikrin əməli tətbiqinin tərəfdarı olub. Onun ən vacib fikirləri həmişədirtəcrübə ilə dəstəklənməlidir. Axı gözəl düşüncəni həyatın özündə tətbiq etmək mümkün deyilsə, filosofun fikrincə, onun bütün faydasızlığı və məhdudiyyətləri onda üzə çıxır.
İnsan varlığın ağası deyil, insan varlığın çobanıdır
Martin Heideggerin təliminin əsas ideyalarından biri varlıqdır. O, Platonun təlimlərinə qədər bütün Qərb fəlsəfəsi ilə varlığa dair inanclarını əks etdirirdi. O, məsələn, obyekt və subyekt haqqında ilkin doktrinadan imtina etdi. Haydegger hesab edirdi ki, insanın varlığın içində olması iddiası kökündən yanlışdır. Onun fikrincə, bir çox hadisələrin yanlış şərhi bu yanlış faktdan irəli gəlir. Düzdür, o, insan varlığının özlüyündə var olduğuna inanırdı.
İnsanın mahiyyəti onun varlığındadır
Heideggerin bu sitatında əvvəlki fikrin davamını tapmaq olar. Varlıq geniş mənada insanın şəxsiyyətinin varlığı kimi başa düşülür: özünüdərk, hərəkətlər, duyğular və idrak. Və varlıq insanın özünün varlığı olduğundan, bu o deməkdir ki, bütün insan mahiyyəti yalnız kosmosda insan tapmaq faktının özündədir.
Biz tez-tez unuduruq ki, mütəfəkkir razılaşdığı yerdə deyil, təkzib edildiyi yerdə mahiyyətcə daha təsirli olur
Filosof Martin Heideggerin bu sitatı onun praktik düşüncəyə meylini ortaya qoyur. O, deyəsən, bizə başlamağı məsləhət görürtamamilə hər şeyə şübhə edin. Ancaq rədd etmək üçün deyil, həqiqətən güclü bir düşüncənin tənqid zərbələri altında olduğunu başa düşmək üçün şübhə etmək. Əgər biz səssizcə başımızı tərpətsək və ideyanın bütün dəlikləri və iti küncləri ilə ilkin "tökmə" ni atlasaq, nəticədə bu az qala bitmiş maddə üzərində qurmağa qərar verənlər üçün boş bir divara yol açacağıq.
Bütün düşüncə yolları, az-çox nəzərə çarpan şəkildə, dil vasitəsilə müəmmalı şəkildə gedir
Və bu Heidegger sitatında biz onun əsas prioritetlərindən birini - təqdimat dilini aydın şəkildə görürük. O, bunu mümkün qədər sadələşdirməyə çalışmadı, dəqiqliyə can atırdı. Buna görə də onun üslubu, başa düşmək olduqca çətin olsa da, müəllifin fikirlərini ən dəqiq şəkildə əks etdirir.
Əlbəttə, bu prioritet çox şübhəlidir. Kimsə deyə bilər ki, lazımsız təfərrüatlardan qaçaraq mümkün qədər sadə yazmaq daha yaxşı olardı. Yaxşı, bu hər kəsin şəxsi işidir. Martin Heidegger başlanğıc nöqtəsi olaraq dəqiqliyi seçdi. Bununla belə, əminliklə deyə bilərik ki, onun üslubunu başa düşmək eyni Georg Hegelin üslubundan qat-qat asandır.
