Çox vaxt fəlsəfə və incəsənətdə görkəmli nailiyyətlərin səbəbi çətin bioqrafiya olur. 19-cu əsrin ikinci yarısının ən görkəmli filosoflarından biri olan Nitsşe Fridrix çətin, qısa, lakin çox məhsuldar bir həyat yolu keçmişdir. Gəlin tərcümeyi-halın mərhələlərindən, mütəfəkkirin ən mühüm əsərlərindən və baxışlarından danışaq.
Uşaqlıq və mənşəy
15 oktyabr 1844-cü ildə Şərqi Almaniyada, kiçik Rekken şəhərində gələcək böyük mütəfəkkir anadan olub. Fridrix Nitsşenin hər tərcümeyi-halı istisna deyil, əcdadlardan başlayır. Bununla da filosofun tarixində hər şey aydın deyil. Onun Nitsky adlı Polşa zadəgan ailəsindən gəldiyinə dair versiyalar var, bunu Fridrix özü də təsdiqləyib. Amma filosofun ailəsinin alman kökləri və adları olduğunu iddia edən tədqiqatçılar var. Onlar təklif edirlər ki, Nitsşe özünə eksklüzivlik və qeyri-adilik aurası vermək üçün sadəcə olaraq “Polşa versiyasını” icad edib. Onun əcdadlarının iki nəslinin hər iki valideyndən, baba Fridrixdən kahinliklə bağlı olduğu dəqiq məlumdur.atası kimi lüteran keşişləri idi. Nitsşenin 5 yaşı olanda atası ağır ruhi xəstəlikdən dünyasını dəyişib, anası isə oğlanın tərbiyəsi ilə məşğul olub. Onun anasına incə bir bağlılığı var idi, bacısı ilə isə həyatında böyük rol oynayan yaxın və çox çətin münasibət qurmuşdu. Artıq erkən uşaqlıqda Fridrix hamıdan fərqli olmaq arzusunu nümayiş etdirdi və müxtəlif ekstravaqant hərəkətlərə hazır idi.
Təhsil
14 yaşında fəlsəfəsi hələ yaranmağa başlamamış Fridrix Nitsşe məşhur Pfort Gimnaziyasına göndərilir və burada klassik dillər, qədim tarix və ədəbiyyat, eləcə də ümumi fənlərdən dərs deyirdilər. Dillərdə Nitsşe çalışqan idi, amma riyaziyyatda çox pis idi. Məhz məktəbdə Fridrix musiqiyə, fəlsəfəyə və qədim ədəbiyyata güclü maraq göstərdi. O, özünü yazıçılıq yolunda sınayır, alman yazıçılarını çox oxuyur. Məktəbi bitirdikdən sonra 1862-ci ildə Nitsşe Bonn Universitetinin İlahiyyat və Fəlsəfə fakültəsində təhsil almağa getdi. Məktəbdən dini fəaliyyətlərə güclü bir cazibə hiss etdi və hətta atası kimi pastor olmağı xəyal etdi. Amma tələbəlik illərində baxışları çox dəyişdi və o, mübariz ateist oldu. Bonnda Nitsşenin sinif yoldaşları ilə münasibəti nəticə vermədi və o, Leypsiqə keçdi. Burada onu böyük uğur gözləyirdi, hətta təhsil aldığı müddətdə onu yunan ədəbiyyatı professoru kimi işə dəvət etdilər. Sevimli müəllimi, alman filoloqu F. Rixlinin təsiri ilə bu işə razılıq verir. Nitsşe fəlsəfə doktoru adı üçün imtahandan asanlıqla keçdi və dərs deməyə getdi. Bazel. Lakin Fridrix təhsilindən məmnunluq hiss etmədi, filoloji mühit onu ağırlaşdırmağa başladı.
Gənclərin Hobbiləri
Gənclik illərində fəlsəfəsi yenicə formalaşmağa başlayan Fridrix Nitsşe iki güclü təsir, hətta sarsıntılar yaşadı. 1868-ci ildə R. Vaqnerlə tanış oldu. Fridrix əvvəllər bəstəkarın musiqisinə valeh olub və tanışlıq onda güclü təsir bağışlayıb. İki qeyri-adi şəxsiyyətin çoxlu ortaq cəhətləri var idi: hər ikisi qədim yunan ədəbiyyatını sevirdi, hər ikisi də ruha mane olan sosial qandallara nifrət edirdi. Üç il ərzində Nitsşe ilə Vaqner arasında dostluq əlaqələri quruldu, lakin sonralar filosofun “İnsan, çox insan” kitabını nəşr etdikdən sonra bu münasibətlər soyumağa başladı və tamamilə dayandı. Bəstəkar orada müəllifin ruhi xəstəliyinin aydın əlamətlərini tapıb.
İkinci sarsıntı A. Şopenhauerin "Dünya İradə və Təmsil kimi" kitabı ilə bağlı idi. O, Nitsşenin dünyaya baxışlarını dəyişdirdi. Mütəfəkkir Şopenhaueri müasirlərinə həqiqəti söyləmək bacarığına, ənənəvi müdrikliyə qarşı çıxmaq istəyinə görə yüksək qiymətləndirirdi. Nitsşeni fəlsəfi əsərlər yazmağa və peşəsini dəyişməyə sövq edən onun işi idi - indi o, filosof olmağa qərar verdi.
Franko-Prussiya müharibəsi zamanı o, sərkərdə işləyirdi və döyüş meydanından gələn bütün dəhşətlər, qəribə də olsa, bu cür hadisələrin cəmiyyətə faydaları və müalicəvi təsirləri haqqında düşüncələrdə onu gücləndirirdi.
Sağlamlıq
Uşaqlıqdan sağlamlığı ilə seçilmirdi, çox uzaqgörən və fiziki cəhətdən zəif idi, bəlkə də buonun tərcümeyi-halının necə inkişaf etməsinin səbəbi. Nitsşe Fridrixin pis irsiyyəti və zəif sinir sistemi var idi. 18 yaşında şiddətli baş ağrısı, ürəkbulanma, yuxusuzluq hücumları keçirməyə başladı, uzun müddət azaldılmış ton və depressiv əhval-ruhiyyə yaşadı. Daha sonra buna bir fahişə ilə münasibətdən alınan neyrosifilis əlavə edildi. 30 yaşında onun səhhəti kəskin şəkildə pisləşməyə başladı, demək olar ki, kor oldu və zəifləyən baş ağrıları keçirdi. O, mədə-bağırsaq traktının pozulmasına səbəb olan opiatlarla müalicə olunmağa başladı. 1879-cu ildə Nitsşe səhhətinə görə təqaüdə çıxdı, onun müavinəti universitet tərəfindən ödənildi. Və xəstəliklərə qarşı daimi mübarizəyə başladı. Lakin Fridrix Nitsşenin təlimləri məhz bu zaman formalaşdı və onun fəlsəfi məhsuldarlığı əhəmiyyətli dərəcədə artdı.
Şəxsi həyat
İdeyaları 20-ci əsrin mədəniyyətini dəyişdirən filosof Fridrix Nitsşe münasibətlərdə bədbəxt idi. Onun sözlərinə görə, həyatında 4 qadın olub, ancaq onlardan yalnız 2-si (fahişə) onu az da olsa sevindirib. Erkən gəncliyindən bacısı Elizabet ilə cinsi əlaqədə idi, hətta onunla evlənmək istədi. 15 yaşında Fridrix yetkin bir qadın tərəfindən cinsi istismara məruz qalıb. Bütün bunlar mütəfəkkirin qadınlara və onun həyatına münasibətinə köklü təsir göstərmişdir. O, həmişə qadında ilk növbədə həmsöhbət görmək istəyirdi. Onun üçün intellekt seksuallıqdan daha önəmli idi. Bir vaxtlar o, Vaqnerin arvadı ilə sevgili idi. Sonralar o, həm də dostu, yazıçı Paul ilə sevgili olan psixoterapevt Lou Salome tərəfindən heyran oldu. Ray. Hətta bir müddət eyni mənzildə birlikdə yaşayıblar. Məhz Lu ilə dostluğunun təsiri altında o, məşhur əsəri olan Zərdüşt “Belə danışdı”nın birinci hissəsini yazdı. Fridrix həyatında iki dəfə evlilik təklifi etdi və hər iki dəfə rədd edildi.
Həyatın ən məhsuldar dövrü
Acılı bir xəstəliyə baxmayaraq təqaüdə çıxmaqla filosof həyatının ən məhsuldar dövrünə qədəm qoyur. Ən yaxşı kitabları dünya fəlsəfəsinin klassiklərinə çevrilmiş Nitsşe Fridrix 10 ildə 11 əsas əsərini yazır. 4 il ərzində o, özünün ən məşhur əsəri olan Zərdüşt “Belə danışdı” əsərini yazıb nəşr etdirdi. Kitabda nəinki parlaq, qeyri-adi fikirlər var idi, həm də formal olaraq fəlsəfi əsərlər üçün xarakterik deyildi. Düşüncələr, miologiya, poeziya bir-birinə qarışmışdı. İlk hissələrin nəşrindən iki il sonra Nitsşe Avropada məşhur mütəfəkkir olur. Son kitab üzərində iş bir neçə il davam etdi və daha əvvəlki dövrə aid düşüncələri ehtiva etdi. Əsər filosofun ölümündən sonra bacısının səyləri sayəsində nəşr olundu.
Həyatın son illəri
1898-ci ilin əvvəlində kəskin şəkildə ağırlaşan xəstəlik fəlsəfi tərcümeyi-halın sona çatmasına səbəb oldu. Nitsşe Fridrix küçədə atın döyülməsi səhnəsini gördü və bu, onda bir dəlilik fırtınasına səbəb oldu. Həkimlər onun xəstəliyinin dəqiq səbəbini heç vaxt tapmadılar. Çox güman ki, burada bir sıra ilkin şərtlər rol oynadı. Həkimlər müalicə təklif edə bilmədilər və Nitsşeni Bazeldəki psixiatriya xəstəxanasına göndərdilər. Orada onu yumşaq parça ilə örtülmüş bir otaqda saxladılar ki, oözünə zərər verə bilməzdi. Həkimlər xəstəni stabil vəziyyətə, yəni şiddətli tutmalar olmadan gətirə bilib və evə aparılmasına icazə veriblər. Ana oğluna baxır, onun əziyyətini mümkün qədər yüngülləşdirməyə çalışırdı. Lakin o, bir neçə ay sonra öldü və Fridrix apopleksiya keçirdi və bu, onu tamamilə hərəkətsizləşdirdi və danışmağı mümkünsüz etdi. Bu yaxınlarda bir bacı filosofla arvadbazlıq etdi. 25 avqust 1900-cü ildə növbəti zərbədən sonra Nitsşe öldü. Onun cəmi 55 yaşı var idi, filosof doğma şəhərdəki qəbiristanlıqda qohumlarının yanında dəfn edilmişdir.
![], Fridrix Nitsşe sevgi haqqında](https://i.fashionrebelsbook.com/images/062/image-185243-5-j.webp "], Fridrix Nitsşe sevgi haqqında")
Nitşenin fəlsəfi baxışları
Filosof Nitsşe nihilist və radikal baxışları ilə dünyada məşhurdur. O, müasir Avropa cəmiyyətini, xüsusən də onun xristian əsaslarını çox kəskin tənqid edirdi. Mütəfəkkir hesab edirdi ki, onun bir növ sivilizasiya idealı hesab etdiyi Qədim Yunanıstan dövründən Köhnə Dünya mədəniyyətinin parçalanması və deqradasiyası baş verir. O, sonralar “Həyat Fəlsəfəsi” adlandırılan öz konsepsiyasını formalaşdırır. Bu istiqamət insan həyatının təkrarolunmaz və bənzərsiz olduğuna inanır. Hər bir insan öz təcrübəsində dəyərlidir. Və o hesab edir ki, həyatın əsas sərvəti ağıl və ya hisslər deyil, iradədir. Bəşəriyyət daimi mübarizədədir və yalnız ən güclülər yaşamağa layiqdirlər. Nitsşenin doktrinasında əsas ideyalardan biri olan Supermen ideyası buradan böyüyür. Fridrix Nitsşe sevgi, həyatın mənası, həqiqət, din və elmin rolu haqqında düşünür.
Əsas işlər
Mirasbalaca filosof. Onun son əsərlərini dünyagörüşünə uyğun mətnləri redaktə etməkdən çəkinməyən bacısı çap etdirib. Amma əsərləri dünyanın istənilən universitetində fəlsəfə tarixi üzrə məcburi proqrama daxil edilən Fridrix Nitsşenin dünya təfəkkürünün əsl klassikinə çevrilməsi üçün hətta bu əsərlər kifayət edirdi. Onun ən yaxşı kitabları siyahısına yuxarıda qeyd olunanlardan əlavə, "Xeyir və Şərdən o yana", "Dəccal", "Musiqi Ruhundan faciənin doğulması", "Əxlaqın şəcərəsi haqqında" əsərləri daxildir.
Həyatın mənasını axtarmaq
Həyatın mənası və tarixin məqsədi haqqında düşüncələr Avropa fəlsəfəsinin əsas mövzularıdır və Fridrix Nitsşe də onlardan kənarda qala bilməzdi. O, bir neçə əsərində həyatın mənasından danışır, bunu tamamilə inkar edir. O, xristianlığın insanlara xəyali mənalar və məqsədlər qoyduğunu, əslində insanları aldatdığını müdafiə edir. Həyat ancaq bu dünyada mövcuddur və əxlaqi davranışa görə o biri dünyada bir növ mükafat vəd etmək haqsızlıqdır. Beləliklə, Nitsşe deyir, din insanı manipulyasiya edir, onu insan təbiətinə qeyri-üzvi olan məqsədlər üçün yaşadır. “Tanrı öldü” dünyada öz əxlaqına, insanlığına görə insan özü cavabdehdir. İnsanın böyüklüyü də budur ki, “insan ola” və ya heyvan olaraq qala bilər. Mütəfəkkir həyatın mənasını da hakimiyyət iradəsində görürdü, insan (insan) qələbəyə can atmalıdır, əks halda onun varlığı mənasızdır. Nitsşe tarixin mənasını Supermenin tərbiyəsində görürdü, o, hələ mövcud deyil və sosial təkamül onun zühuruna səbəb olmalıdır.
![], Fridrix Nitsşenin ən yaxşı kitabları](https://i.fashionrebelsbook.com/images/062/image-185243-7-j.webp "], Fridrix Nitsşenin ən yaxşı kitabları")
Supermen konsepsiyası
"Zərdüşt belə danışdı" adlı mərkəzi əsərində Nitsşe Supermen ideyasını formalaşdırır. Bu ideal insan bütün norma və əsasları məhv edir, cəsarətlə dünya və digər insanlar üzərində hakimiyyət axtarır, yalançı hisslər və illüziyalar ona yaddır. Bu ali varlığın antipodu stereotiplərə qarşı cəsarətli mübarizə əvəzinə rahat, heyvani varlıq yolunu seçmiş “son insan”dır. Nitsşenin fikrincə, onun dövrünün dünyası belə “axırıncılar” tərəfindən əkilmişdir, ona görə də o, müharibələrdə xeyir-dua, saflaşma və yenidən doğulmaq üçün fürsət görürdü. Supermen konsepsiyası A. Hitler tərəfindən müsbət qiymətləndirilmiş və faşizmin ideoloji əsaslandırılması kimi qəbul edilmişdir. Baxmayaraq ki, filosofun özü belə bir şey düşünmürdü. Bu səbəbdən SSRİ-də Nitsşenin əsərləri və adı ciddi şəkildə qadağan edildi.
Sitatlar
Sitatları bütün dünyaya yayılan filosof Nitsşe yığcam və aforistik danışmağı bilirdi. Buna görə də, onun bir çox bəyanatları istənilən vaxt müxtəlif natiqlər tərəfindən sitat gətirilməsini çox sevir. Filosofun məhəbbətlə bağlı ən məşhur sitatları belədir: “Nə əsl sevgiyə, nə də möhkəm dostluğa qadir olmayan insanlar həmişə evliliyə güvənir”, “Sevgidə həmişə bir az dəlilik var… amma dəlilikdə həmişə var. bir az səbəb. Qarşı cins haqqında çox dişləyərək danışırdı: "Qadın yanına get - qamçı götür". Onun şəxsi şüarı belə idi: "Məni öldürməyən məni daha güclü edir."
Nitşe fəlsəfəsinin mədəniyyət üçün əhəmiyyəti
Əsərlərinə müasir filosofların bir çox əsərlərində rast gəlinən Fridrix Nitsşe bu gün artıq belə bir şeyə səbəb olmur.20-ci əsrin əvvəllərində olduğu kimi şiddətli müzakirələr və tənqidlər. Sonra onun nəzəriyyəsi inqilabi oldu və Nitsşe ilə dialoqda mövcud olan bir çox istiqamətlərə səbəb oldu. Onunla razılaşmaq və ya mübahisə etmək olardı, amma artıq göz yummaq mümkün deyildi. Filosofun ideyaları mədəniyyət və incəsənətə güclü təsir göstərmişdir. Məsələn, Nitsşenin əsərlərindən təsirlənən T. Mann özünün “Doktor Faust” əsərini yazır. Onun "həyat fəlsəfəsi" istiqaməti dünyaya V. Dilthey, A. Bergson, O. Spengler kimi görkəmli filosoflar verdi.
Maraqlı faktlar
Parlaq insanlar həmişə insanların marağına səbəb olur və Fridrix Nitsşe bundan qaçmadı. Tədqiqatçılar onun tərcümeyi-halı haqqında maraqlı faktlar axtarırlar, insanlar onlar haqqında məmnuniyyətlə oxuyurlar. Bir filosofun həyatında qeyri-adi nə var idi? Məsələn, ömrü boyu musiqiyə həvəsli olub, yaxşı pianoçu olub. Və hətta ağlını itirəndə də xəstəxananın foyesində musiqili opuslar yaradır və improvizə edirdi. 1869-cu ildə o, Prussiya vətəndaşlığından imtina etdi və ömrünün qalan hissəsini heç bir dövlətə mənsub olmadan yaşadı.
