Hansı rus Kizhi Pogost, Kizhi haqqında eşitməyib? Əlbəttə ki, uşaqlıqdan tanış olan birliklər dərhal yaranır: Rusiya Şimalının unikal kəndli mədəniyyəti muzeyi, divarları mismarsız tikilmiş orijinal rus günlük kilsələri kompleksi. Taxta adada tikilmiş 18-ci əsrin nadir memarlıq ansamblı UNESCO meyarlarına uyğun olaraq Ümumdünya Mədəni İrs Saytı sayılır. Etiraf etmək lazımdır ki, Rusiyanın heç bir yerində belə əhəmiyyətli tikililər - xalq taxta memarlığı əsərləri qorunub saxlanılmamışdır (baxmayaraq ki, onlar XIX əsrdə kifayət qədər çox idi).
Kareliyanın tarixi ilə zəif tanış olan insanların, bir qayda olaraq, muzeyin adı ilə çaşqın olması xarakterikdir. "Bəs qəbiristanlıq sözü haradan gəlir?" – gənc oğlan tağlı taxta girişlərə, yivli log divarlarına, möhtəşəm pullu günbəzlərə heyranlıqla soruşacaq. "Söhbət bundan getmir!" - biz Jvanetskinin sözləri ilə cavab verəcəyik. Söhbət bu qədim sözün orijinal qədim rus dilindəki mənasından gedir. 13-15-ci əsrlərdə Kareliya torpağında bu, bir zamanlar bir neçə onlarla və ya hətta kortəbii şəkildə fərqlənən inzibati mərkəzə verilən ad idi.ətrafdakı yüzlərlə kənd. Məhz bu məzmun Kizhinin geniş Spassky Kizhi Pogost-un mərkəzi statusuna uyğun gəlir.
Daha sonra yuxarıda qeyd olunan anlayış kiçilməyə və ilkin mənasını dəyişməyə başladı. O, bir xüsusiyyət olaraq, böyük bir kəndə (mütləq inzibati mərkəz deyil, öz kilsəsi və qəbiristanlığı ilə) böyüdü.) Və yalnız 18-ci əsrin sonundan yaxınlıqda qəbiristanlığı olan tənha kilsə çağırmağa başladılar. bu.
Kizhi milli, kommunal fenomendir
Tarix şəhadət edir ki, Kizhi kilsəsi 130-a yaxın dairəvi kəndi birləşdirirdi. Üstəlik, onlardan ən böyüyü - Velikaya Quba, Kosmozero, Sennaya Quba, Tipinitsı hazırda aktiv yaşayış məntəqələridir. İndiki Kareliya belə tarixi kəndlərlə zəngindir. Yerli memarlığın görməli yerləri sırf xalq nou-haudur. 18-ci əsrə qədər bu torpaqda tikinti aparmaq qərarı heç bir şəkildə dövlət orqanları tərəfindən deyil, bir hissəsi tacirlər - sənətin əsas himayədarları olan icma tərəfindən verilir. Ən yaxşı xalq sənətkarları onlara etimad göstərən kəndlər üçün məbədlərin tikintisini öz üzərinə götürdülər. Bunlar, bir qayda olaraq, “konsepti olan” və tikintidə adı olan, mahnı oxuyan kimi tikilən insanlar idi. Yalnız onların məqsədi münsiflər heyətinin təsdiqi və ya bir növ kastinq deyildi. Xeyr, onların daha qiymətli stimulu var idi: xalq hörməti, şübhəsiz ki, ən layiqlisini qeyd edirdi. Bu dövrü - "kommunal memarlıq" mərhələsini rus taxta memarlığının çiçəklənmə dövrü adlandırmaq olar.
Kareliyanın orijinal təbiəti
Orijinal mənzərələr və mənzərəli mənzərələrKareliya məşhurdur. Bu bölgənin görməli yerləri hamıya məlumdur. Yerli təbiət sərt daş və göl-meşə adlanır. Taiga yerli qayalı torpaqdan böyüyür. Kareliyanın mülkü Avropanın ən əhəmiyyətli göllərindən biridir - hovuz sahəsi 17,700 km2 və Onega (9900 m2) olan Ladoga).
Paytaxtından 70 kilometrdən az məsafədə, Oneqa gölünün suları ilə yuyulan Petrozavodsk şəhəri Kizhi adasıdır (köhnə rus dilində "Kizhi" "oyunlar" deməkdir.) Ən yaxın kənd Memarlıq muzeyinə gedən yol, ərazi baxımından Medvejieqorskla əlaqəli - quyu, Quba Velikaya kəndi.
Kizhi-yə xoş gəlmisiniz
Hər gün bu memarlıq muzeyi hər kəs üçün açıqdır: yayda səkkizdən səkkizə, qışda - 1000 ilə 1600 . Tarixən Kizhi adasını bayram xristian ayinlərini qeyd etmək üçün istifadə edilən bir dini yer adlandırmaq olar. Kəndlilər bayramlarda buraya toplaşır, sonra şənliklər keçirirdilər.
Ada təbiəti insan əllərinin əsərlərini, aralarında mavi körfəzləri olan qayalı adaların incəlikləri ilə füsunkar ziyarətçiləri ahəngdar şəkildə tamamlayır. Kartoqrafiya xidmətlərindən istifadə etsəniz, görə bilərsiniz: Rusiya xəritəsində Kizhi materiklə yollarla bağlı deyil. Bununla belə, ada su nəqliyyatı sayəsində geniş şəkildə əlçatandır. Hər il yüz minlərlə rus və xarici turist bu heyrətamiz məkanı ziyarət edir. Yeri gəlmişkən, Kizhi tarixi-memarlıq kompleksi altındakı ilk muzeydiraçıq hava, Rusiyada açıq.
Sankt-Peterburqdan qədim memarlığın paytaxtına qayıqla səyahət etmək qərarına gəlsəniz, sizə Kizhi adasının xəritəsi hədiyyə olaraq veriləcək. Maydan dekabr ayına kimi siz buraya Petrozavodskdan Su Stansiyasından çıxan "meteorlar" və "kometlər"lə gələ bilərsiniz.
Naviqasiyalar arasında Yuxarı Qubadan gələn turistlər (oraya maşınla getmək olar) sahibkarların qayıqları ilə çatdırılır. Qeyri-naviqasiya dövründə, gölün buz bağladığı zaman, ekstremal axtaranlar xizəklərdən və ekzotik nəqliyyatdan - it xizəklərindən istifadə edirlər.
Rus qonaqpərvərliyi
Adaya gələn qonaqların iki saatlıq ekskursiyalar üçün üç variantdan birini seçmək imkanı var. Birincisi əsas memarlıq kompleksi (kiçik dairə) üçündür. İkincinin ideyası rus və kareliya xalq taxta memarlığının nəzərdən keçirilməsidir (böyük dairə). Üçüncüsü adanın kəndlərini təqdim edir. Yerli kəndlərdə üç ekspozisiya sahəsi var "Pryazha Karely", "Rus Zaonezhie", "Rus Pudozhya". Vasilyevo və Yamkanın tarixi kəndləri də unikal memarlıq quruluşlarına malikdir.
Muzeyin rəhbərliyi Kizhiyə gələn bütün ziyarətçilər üçün çoxsaylı əlavə görməli yerlər, interaktiv, tematik ekskursiyalar da təşkil etdi. Memarlıq, əlbəttə ki, burada təkcə rusiyalı deyil, həm də xaricdən gələn turistlər üçün əsas cazibədir. Yeri gəlmişkən, adanın qədim dini tikililəri ötən əsrin 50-ci illərindən başlayaraq bərpa və yenidənqurma işləri ilə tamamlanıb.ev təsərrüfatı üçün lazım olan log binaları. Buna görə də ziyarətçilər əsas sərgi ilə yanaşı, bu adada kəndlilərin mənəvi və iqtisadi həyatının keçdiyi mühiti də görə bilərlər. XVII-XVIII əsrlər rus kəndinin həyatına daha dərindən bələd olmaq üçün muzey-qoruğun rəhbərliyi tərəfindən “Sənətkarlıq, xalq əyləncəsi və oyunları günləri” təşkil olunur, burada folklor-etnoqrafik teatr, əl işləri yarmarkası, və yayın sonunda Kizhi reqatası başlayır.
Xalq taxta memarlığı Kareliyanın mirasıdır
Kizhi Rusiyanın ən böyük memarlıq muzey-qoruqlarından biri kimi Kareliya ilə fəxr edir. Bu bölgənin xalq rus memarlığının görməli yerləri isə təkcə yuxarıda qeyd olunan ekspozisiya ilə müəyyən edilmir; burada onlar da Ladoqa gölü adasında (Valaam monastırı) təmsil olunurlar. Bir dəfə rus imperatorları tərəfindən ziyarət edilmişdir. Aleksandr Düma Pere oraya səfər etdi. Burada bir çox böyük rus rəssamları (Vasiliev, Kuinji, Şişkin), şair və yazıçılar (Tyutçev, Leskov, Şmelev) ilham aldılar. Bir sözlə, görməli yerləri olan Kareliyanın xəritəsi (təkcə memarlıq deyil - burada həm də qoruqlar və milli parklar var) görməli yerlərə baxanlara maraqlandıqları proqramı seçməyə kömək edəcək.
Kilsələr ansamblı
Ancaq qayıdaq məqaləmizin əsas mövzusuna. Kizhi kilsəsinin unikallığını Rusiya üçün ənənəvi şəkildə - bir mismar olmadan tikilmiş dünyada yeganə çox günbəzli Transfiqurasiya kilsəsi müəyyən edir. Qışda xidmətlərin göstərilməsi üçün onun yanındavaxt (bütün bunlardan sonra şimalda) qızdırılan başqa bir çox qübbəli məbəd var - Məryəmin Şəfaət Kilsəsi. Möhtəşəm ansamblın üçüncü ən mühüm binası Kizhi kilsəsinin çəngəlli zəng qülləsidir. Rus xalq memarlığının bu üç obyektinin ətrafındakı hasar indi bərpa edilib, lakin əvvəlki kimi loglardan deyil, daşlardan.
Tarixən yüksək güclü hasar İsveçlə həmsərhəd olan rus kilsəsinin əvəzedilməz atributu idi. Yuxarıdakı binalarla vahid sistem digər gözətçi qüllələrindən - ətraf ada relyefinin simvolik yerlərində yerləşən Kizhi adasının kapellalarından ibarətdir.
Memar Nestorun əfsanəsi
Bu heyrətamiz krujevalı ağac memarlığı haqqında hekayə hələ də bir əfsanə ilə başlamaq istəyir. Axı, Kizhi kilsəsi əfsanələr diyarıdır, onlardan biri bizi əsl insan möcüzəsi - heyrətamiz 22 qübbəli məbədi yaradan heyrətamiz istedadlı bir insanla tanış edir. Onu ucaldan qədim inşaatçıların nə “şanlı şəcərə ağacları”, nə də dövlət statusları var idi. Əsrlərin qalınlığında silinmiş və onların tərcümeyi-halları, soyadları. Ancaq heyrətamiz rus ustadı Nestorun adı hələ də bizə gəlib çatmışdır.
Xalq əfsanəsinə görə, ona gətirilən göstərişlərə məhəl qoymayaraq, ardıc kollarının düz ortasında yer seçərək Transfiqurasiya Kilsəsinin tikintisi üçün ərazini özü təyin edib. Burada kolluqları (yaradıcılığın ağlasığmaz yollarını) aşaraq, Kizhi kilsəsinin həyətindən yan keçərək, gecə-gündüz oxuduğu müqəddəs kitab kəşf etdi.
Günəşin şüalarında kitabdan uzaqlaşan ustadvərəqlər, şeh damcılarının düz ortasında çəmənlikdə gələcək məbədin rəsmini gördü … Sonra onu kəsərkən elan etdi: "Biz burada tikəcəyik!"
Möcüzəvi kilsə mismar istifadə edilmədən şam, ladin, ağcaqovaq ağaclarından xüsusi hazırlanmış lövhələrdən tikiləndə heyran olan Nestor qazanılmış peşəkarlığı yekunlaşdıran ekssentrik hərəkət etdi. Nəslinin təqdis edilməsi ərəfəsində o, sadiq təqdis edilmiş b altası ilə günbəzin üstünə çıxdı, Kizhi kilsəsinin ətrafına baxdı, çarmıxa qırmızı lent bağladı. Sonra b altanı gölə atdı və dedi ki, Transfiqurasiya kilsəsi dünyanın ən gözəl məbədidir və heç vaxt belə bir şey olmayacaq. Gələcəkdə memar çoxsaylı xahişlərə baxmayaraq, daha çox məbəd tikmədi. Beləliklə, o, yaradıcılığı ən yüksək notda tərk etmək qərarına gəldi. Əsl Ustad bunu etməli deyilmi?
Tərəqqi Kilsəsi
1714-cü ildə əsası qoyulmuş bu 37 metrlik məbəd səkkizbucaqlı pilləli kilsə kimi təsnif edilir. O, ildırım vurması nəticəsində yanan sələfinin taxta kilsəsini əvəz etmək üçün tikilib. Binanın əsasını “səkkizbucaqlı” – dünyanın bütün istiqamətlərinə yönəlmiş dörd deşikli səkkizguşəli çərçivə təşkil edir. Aşağı "səkkizbucaqlı" nın üstündə daha ikisi qoyulur, lakin diametri daha kiçikdir. Aşağı çərçivə ibtidai bir təməl üzərində yerləşir - daş hasar. Xarici künclər "obloya", daxili olanlar - şam ağacının "pəncəsində" kəsilmişdir. Günbəzlərin şumları və “çəlləkləri” ağcaqovaq ağacından hazırlanır. Bütün bunlar Kizhi adasında böyüyən yerli ağac növləridir. Kareliya həm də “Şimal yazısı”nın xüsusi ikonoqrafiyası ilə məşhurdur. Bu texnikadaŞərq çuxurunda yerləşən və beşbucaqlı formalı qurbangahı ilk bəzəyən Transfiqurasiya Kilsəsinin bir cüt ən qədim nişanı (“Qoruma” və “Transfiqurasiya”, XVII əsr) hazırlanmışdır. Dörd pilləlidir və yüz iki ikona ilə bəzədilib.
Taxta ev şəklində yeməkxana əsas binaya bitişikdir. Deşiklərin və səkkizguşəli evlərin damları iyirmi iki günbəzlə bəzədilmişdir. Bu binanın konturları Kareliya Respublikasının hər bir sakininə tanışdır. Kizhi adası hər tərəfdən eyni dərəcədə gözəl olan bu kilsədən ilhamlanıb.
Məryəm Məryəmin Şəfaət Kilsəsi
Bu məbəd yarım əsr sonra, Transfiqurasiya kilsəsinin ardınca - 1764-cü ildə yaradılmışdır. Onun tikintisi ideyası qış mövsümü üçün pravoslav xidmətlərinin dövrünü davam etdirməkdir (kilsə qızdırılır). Onun binası yay məbədi memarlığının təbii davamı kimi xalq memarları tərəfindən ucaldılıb. Çox günbəzlidir: onun səkkiz fəsli doqquzuncu, əsas olanın ətrafında yerləşir. Lakin bütün görünüşü ilə bu məbədin Preobrajenskinin memarlıq əksi olduğu hiss olunur. Olduqca zərif elementləri ilə o, yalnız əks-səda verir, dominant memarlıq kompleksinin orijinallığını vurğulayır.
Kizhi adasındakı bu kilsə daha praqmatik və sərt üslubda tikilib. O, bəlkə də, yalnız kələ-kötür quruluşa malik olan alınlıq kəməri ilə bəzədilib.
Məbədin girişi ənənəvi olaraq qərb tərəfdə, qurbangah isə şərq tərəfdə yerləşir. İçəri girənlər özlərini əvvəlcə giriş zalında, sonra yeməkxanada tapırlar. Bu otağın məqsədisürünün aktual iqtisadi və digər məsələlərlə bağlı dünyəvi söhbəti üçün bir yer ayırmaq, bu da xeyli sayda insana çatmağa imkan verir. Burada münsiflər heyətinin məhkəmələri keçirildi, kralın fərmanları elan edildi. Bunun ardınca, əslində, bir dua xidmətinin yerinə yetirilməsi üçün nəzərdə tutulmuş məbədin özü - bir ibadətgah gəlir. Bu, ən geniş və tutumludur, onun həcmi aşağıdakı sxemə uyğun olaraq birləşdirilən log kabinləri ilə formalaşır - "dörd", yuxarıda - "səkkizbucaqlı". Masa ikonostazı ilə təchiz edilmişdir. Qurbangah dördüncü, ən şərq otaq kimi təşkil edilmişdir. Bu, beşbucaqlı bir çərçivədir, hündürlüyünün davamında uzunsov bir quruluş qurulur - Məryəmin Şəfaət Kilsəsinin doqquzuncu fəsli ilə bitən bir barel. Məbədin bütün otaqlarında pəncərələr var: dəhlizdə və qurbangahda - iki; ibadətgahda və yeməkxanada - dörd (təbii işıq üçün). Daxili dekorasiya mərkəzi elementi pravoslav xaçı olan mişarlanmış oyma ilə bəzədilib.
Zanqıran
Kizhi Pogost-un memarlıq ansamblı ahəngdar şəkildə üçüncü bina ilə tamamlanır - çəngəlli zəng qülləsi. Onun qurulması sxemi taxta memarlıq üçün ənənəvidir: aşağıdan "dörd", yuxarıdan "səkkizbucaqlı". Onun daxili quruluşu üç pilləyə bölünür (tavanlar vasitəsilə). "Çetverik" şimaldan və cənubdan hər biri eyvanla təchiz edilmiş girişlərlə kəsilir. Şərqdən və qərbdən mövcud olanların formasını təkrarlayan tağlı psevdoportallar var. Aşağı pillə, "chetverik" vestibülə, beş uçuşlu pilləkənə və şkafa bölünür. “Səkkizbucaqlı”nın üstündə zəng qülləsi var, onun içərisində 9 sütun var. Bina pay günbəzi ilə taclanırÜstdə pravoslav xaçı.
Davam edən bərpa
Kizhi Pogost hazırda 2014-cü ildə qeyd olunan Transfiqurasiya Kilsəsinin 300 illik yubileyinə həsr olunmuş bərpa işləri aparır. Bu vaxta qədər layihənin təxminən 70%-i artıq tamamlanıb. Bunun da 3-4 ilə başa çatması planlaşdırılır. Vitali Skopin işləri yerinə yetirən "Zaonezhie" memarlıq mərkəzinə rəhbərlik edir. Bu şirkətlə birlikdə muzeyin dülgərlik mərkəzi və Sankt-Peterburqun “Alekon” şirkəti də işləyir. Keçən il iş yerinə gələn UNESCO komissiyası onların keyfiyyətini yüksək qiymətləndirərək onu beynəlxalq keyfiyyət kimi qiymətləndirdi və bu da işçiləri ruhlandırdı.
Əvvəllər kilsə metal çərçivə ilə möhkəmləndirilmişdi. Bu, əslində onu məhv olmaqdan xilas etdi. Birincisi, inşaatçılar təməl və alt kəmərləri gücləndirdilər, ən böyüyü, çünki onların səviyyəsində yeməkxana var. Hazırda dördüncü-beşinci səviyyələrdə işlər aparılır. İnşaatçılar mümkün olduqda tarixi jurnalları qoruyur, yalnız çürümə və ya aşınma nəticəsində uğursuz olanları yeniləri ilə əvəz edirlər. Onların cəmi 35%-i var, yəni bərpa edilmiş Transfiqurasiya Kilsəsi tarixi ağacın 65%-dən ibarət olacaq.
Nəticə
Kifayət qədər yığcam Kizhi adasında yerləşən Spassky Kizhi Pogost-un qədim mərkəzi indi yenidən canlanır. Buna səbəb cəmiyyətin davamlılığın, tarixi irsin, hər şeydən sonra onun köklərinin qorunub saxlanmasının vacibliyi haqqında daha çox dərk etməsidir.
Necə yaranıbZaonezhie mənəviyyatını, orada yaşayan insanların əxlaqını? Təbii ki, sonralar dahi Puşkinin son dərəcə lakonik adlandırdığı yaradıcı sivilizasiya faktoruna uyğun olaraq - “rus ruhu”..
