İnsanın yaşından və statusundan asılı olmayaraq, harada yaşamasından və hansı baxışa sahib olmasından asılı olmayaraq, onun ailəyə ehtiyacı var. Əvvəlcə - doğulub böyüdüyü yerdə, sonra - özünü yaratdığı və övladlarını böyütdüyü yerdə. Güvən, qayğı, dəstək - bu sözlə əlaqələndirilir. “Cəmiyyətin kiçik hüceyrəsi”nin sirri nədir? Müəyyən dərəcədə bunu ailə haqqında müxtəlif xalqlar arasında müxtəlif vaxtlarda səslənən ifadələri araşdırmaqla başa düşmək olar.
Əsas şey haqqında qanadlı fikirlər
Ailə həyatı haqqında deyimlər fərqlidir - təsəlliverici və mənəviyyat verici, yumorla rənglənmiş və bir sıra səhvlərdən və nailiyyətlərdən əziyyət çəkmişdir. Onların bir çoxunun zənginliyi və aforizmi insana özünü dərk etməyə, münaqişələri həll etməyə və sonrakı həyatda düzgün kurs qurmağa kömək edir. Ailə haqqında ən hikmətli kəlamlar xüsusilə dərindir. Məsələn, qədim yunan riyaziyyatçısı və filosofu Pifaqorun atalara və analara övladlarının göz yaşlarını əziz tutmağı tövsiyə etdiyi, onları valideynlərinin məzarının üstünə axıtmaq üçün hazırladığı hazırcavab fikrinə dəyər. Həqiqətən, daha səmimi,uşaqlara nə qədər ədalətli və nəvazişlə yanaşsaq, ayrıldığımız zaman onların kədəri bir o qədər səmimi olar. Siyasətçi Bred Henri ailə haqqında çox dəqiq danışdı. O, onu bizə bələdçilik edən kompasla müqayisə etdi və əlavə etdi ki, o, bizi istismar etməyə ilhamlandırmaq və qəfil büdrədiyimiz zaman təsəlli vermək gücünə malikdir.
Xalq müdrikliyi aldatmaz
Ən yığcam və tutumlu adətən deyimlər və atalar sözləridir. Bir rus atalar sözü deyir: "Ailə birlikdədirsə, ruh yerindədir". Ukrayna atalar sözü təbəssümlə öyrədir: "Ər qarğa kimi olsun, amma yenə də arvad müdafiədir". Yəhudi aforizmində xəbərdarlıq edilir: “Birinci arvad Allahdan, ikinci arvad xalqdan, üçüncü arvad şeytandandır”. "Atanı yedizdirirsən - borcunu ödəyirsən, oğul böyüdürsən - borc verirsən, qızını böyüdürsən - onu suya atarsan" Mari deyərək qeyd edir. “Uşaqsız ev odsuz ocaq kimidir” deyir bir erməni atalar sözü.
Ata evi
Ailə haqqında məşhur deyimlər ailə dairəsini və evi bir bütöv birləşdirir. Cicero heç vaxt evdən gözəl yer görməmişdir. Lev Tolstoy deyirdi ki, evində xoşbəxt olan xoşbəxtdir. Fransız pilot və yazıçı Antuan Sent-Ekzüperi üçün möcüzə ondan ibarət idi ki, doğma yurd gözəgörünməz şəkildə ürəkdə arzuların bulaq suları kimi doğulduğu “incəlik qatları” yarada bilir.
Ocaq yoxsa zəncir?
Bəzən məşhur insanların ailə və evlilik haqqındakı fikirləri burada qeyd olunanların tam əksi olur. Bernard Shaw deyirdi ki, evlilik kişi üçün həbsxana, qadın üçün isə iş evi ola bilər. Məsələn, alman filosofu Şopenhauer hesab edirdi ki, evlənmək hüquqlarınızı yarıya endirmək və məsuliyyətlərinizi artırmaq deməkdir. Faina Ranevskaya özünəməxsus istehza ilə qeyd etdi ki, ailə bir insan üçün hər şeyi əvəz etdiyi üçün ona başlamazdan əvvəl sizin üçün nəyin daha vacib olduğunu düşünməlisiniz - hər şey və ya ailə. Yalnızlıqdan qorxursansa, evlənmə, - Anton Çexov xəbərdarlıq etdi. Fransız yazıçısı Etyen Rey ailəni qan qohumluğu ilə birləşən və pul məsələlərində mübahisə edən qrup kimi təyin etdi. Böyüklərin ailə ilə bağlı bu dedikləri, mənəvi gücünü ailənin yaradılmasına sərf etmək imkanı və arzusu olmayan insanlara gəldikdə, öz mənafeyinə görə doğrudur. Həqiqətən də, ispan filosofu Corc Santayananın münasib ifadəsinə görə, ailə xoşbəxtliyini ancaq səbirlə qiymətləndirmək olar, səbirsiz təbiət bədbəxtliyi seçir. Böyük Aleksandr Sergeyeviç Puşkin də ailə həyatının asılılığının insanı daha əxlaqlı etdiyindən danışırdı. Məşhur sovet müəllimi Suxomlinski isə haqlı olaraq qeyd etmişdir ki, ailə insanların yaxşılıq etməyi öyrəndiyi yerdir.
Ailə necə başladı
Hekayədə deyilir ki, ibtidai cəmiyyətdə ailələr qarışıq, qrup idi, bu hadisəyə əxlaqsızlıq deyilirdi. Ancaq çox keçmədən belə bir həyat tərzinin sosial alçaqlığı aşkar edildi və hərdən kəskin münaqişələr yarandı. Tədricən evliliklər cütləşdi. Arxeoloqlar tərəfindən tapılan qədim abidələr, bəlkə də, rəsmlərdə və ornamentlərdə yazılmış ilk “ailə haqqında ifadələr”dir. bütpərəst ailələrdəər-arvad münasibətləri bərabər idi ki, bu da qədim tanrıların panteonunda öz əksini tapırdı. Çox vaxt ailə birliyinin yaradılmasının səbəbi iqtisadi və ya siyasi motivlər idi. Uşaqlar həmişə valideynlərinə tabe olublar.
Xoşbəxt birliyin sirləri
Xristianlığın gəlişi ilə ailəyə baxış dəyişdi. Müqəddəs Kitab ümumiyyətlə Allahla bəşəriyyət arasındakı əlaqənin tarixini məhəbbət tarixi kimi şərh edir və Allahı Ata kimi təqdim edir. Əhdi-Cədiddə Məsih və Onun Gəlini, kilsələr arasındakı münasibət də dərin şəxsi, ailə münasibətləri kimi görünür. Bir çox bibliya ayələri ailə haqqında bir növ ifadələrdir - yer haqqında, lakin cənnətə proyeksiya ilə. Bildiyiniz kimi, Allah yer üzündə ilk insan cütlüyünə xeyir-dua verdi. İsa daima ailələri bərpa edir, xəstəlik, günah və hətta ölümlə ailədən qopmuş üzvlərini onlara qaytarırdı. Hər kəsin - qardaş və bacıların - mehriban səmavi Atanın himayəsi altında olduğu Allahın ailəsi bəşər ailəsini ləğv etmədi, əksinə ona yeni yüksək və layiqli mövqe verdi. Burada münasibətlər sevgi, qarşılıqlı hörmət, mənəvi birlik və mənəvi saflıq əsasında qurulmalıdır.
İstilik, rəğbət, dinləmək və bağışlamaq istəyi, mənəvi azadlıq xristian mənasında ailə əlaqələrinin əlamətləridir, bu məna ailə haqqında müjdə ifadələrində yer alır. Bu ocaq ideyası dinindən asılı olmayaraq dünya əhalisinin əksəriyyətində kök salıb.
