Azadlıq və məsuliyyət - bu anlayışların mənası nədir? Özlüyündə azadlıq həm insan imkanlarının kifayət qədər geniş tərifidir, həm də Afina müdriklərinin birdən çox risaləsinin əsaslandığı fəlsəfi kanondur. Azad olmaq, bu və ya digər insanın imkanlarının imkan verdiyi dərəcədə özünə sahib olmaq deməkdir. Ancaq eyni zamanda, xüsusiyyətlərinə görə “azadlıq” və “azadlıq” arasında fərq qoymağa çalışaraq təriflərdə çaşqınlığa qapılmamaq çətindir.
Birincisi tam anarxiya məkanını formalaşdırır, insanın heyvani təbiətini və xaos arzusunu azad edir. İkinci xüsusiyyət, əksinə, çoxsaylı hüquqi sənədlərdə təsbit edilmiş azadlığı nəzərdə tutur. Bu, digər insanların şəxsi məkanını pozmadan, doğuşdan əldə edilən ayrılmaz hüquqlardan istifadə etməyə imkan verir. Beləliklə, əgər birincitərif xaotikdir və sistematikliyi qəbul etmir, ikincisi fərdin öz əməlləri, düşüncələri və əməlləri üçün şərti məsuliyyətini nəzərdə tutur.
Amma bu gün baxılan mövzunun sualı azadlıq və məsuliyyətdir, bu o deməkdir ki, birinciyə təriflər verərək, ondan belə nəticə çıxır ki, ikincini çıxarmaq lazımdır. Məsuliyyət, sözün dar mənasında, insanın törətdiyi əməllərə görə məsuliyyət daşımaq hüquq və əxlaqı ilə məhdudlaşdırılan imkanlarını nəzərdə tutur. Bəs hər şey hüquqi xarakteristikası ilə az-çox aydındırsa, onda əxlaq haqqında nə demək olar? Əxlaqi və əxlaqi mənada azadlıq və məsuliyyət bir-birindən asılı olan ayrılmaz anlayışlardır. Və buna uyğun olaraq, hüquq qabiliyyətindən, hüquq qabiliyyətindən və digər hüquqi cəhətlərindən asılı olmayaraq hər bir şəxs bunlara malikdir. Əxlaq isə, qanundan fərqli olaraq, insanı daxildən yoxlayır, onun özünüdərk imkanları daxilində bütün görülən və ya tamamlanmayan hərəkətlərin tam təsvirini verdiyi üçün daha geniş əhatə dairəsidir.
Dərhal aydın olur ki, baxılan məsələnin mövzusu heterojen və qeyri-müəyyəndir. Axı bir-birini doğuran azadlıq və məsuliyyət fəlsəfi cəhətdən bir-birini istisna edən anlayışlardır.
Məsələn, silahlı cinayətkarı təqib edən, özünün və başqalarının həyatını qoruyan polis onu öldürmək hüququna malikdir və bununla da qanunla ona verilən hüquqlardan kənara çıxmır.
Ancaq eyni hərəkətlə bu polis məmuru öldürülənin azadlığına icazə verilən təsir xəttini keçirbir insanın və buna görə də mənəvi baxımdan, cəmiyyətin ona icazə verdiyi sərhədləri belə aşır. Eyni zamanda eyni cəmiyyətin nöqteyi-nəzərindən polis də haqlı olacaq. Əgər təqib edilən şəxs özünü müdafiə edərək qanun keşikçisini öldürürsə, cəmiyyət bu qətli ağırlaşdırıcı hal və qatilin qurbana münasibətdə hüquqlarını aşması kimi qiymətləndirir…
Qeyd etmək istərdim ki, azadlıq və məsuliyyət təkcə insanın qanun və vicdanı çərçivəsində ayrılmaz olmalıdır. Bu anlayışların mənası, onların düzgün başa düşülməsi insan anadan olduğu, şəxsiyyət kimi formalaşdığı andan valideynlər və təhsil müəssisələri tərəfindən aşılanmalıdır. Əks halda, “azad olmaq” onun üçün “anarxiyaya tab gətirmək”ə bərabər olacaq və məsuliyyət yalnız bir qəfəs olacaq ki, bu da istər-istəməz insanın deviant davranışına gətirib çıxaracaq və təkcə onun üçün deyil, cəmiyyət üçün təhlükə yaradacaq. bütövlükdə.
