Mərkəzi Asiyanın ənənələri və adətləri əsrlər əvvəlinə gedib çıxan çox geniş köklərə malikdir. Və onların məzmununa toxunmazdan əvvəl Orta Asiyanın qədim dövlətlərinin müasir nəsillərə ötürdüyü tarixi irsə bir qədər diqqət yetirmək lazımdır.
Bölgənin tarixi irsi
Mərkəzi Asiya bütün dünya sivilizasiyasının incəsənətinə, elminə, memarlığına və ədəbiyyatına böyük töhfə vermiş, ümumi tariximizdə silinməz iz qoymuşdur. Qədim dövrlərdə mahir sənətkarlar və qullar inanılmaz gözəlliyə və mühəndisliyə malik saraylar və məbədlər tikmişlər, çiçəklənən şəhərlər və yaşayış məntəqələri bu günə qədər bir çoxu dünya tarixi memarlığının bəzəyidir. Məqalədə Orta Asiyanın həyat tərzi, tarixi taleyi, adət-ənənələri və adət-ənənələri təsvir edilmişdir.
XIII-XIV əsrlər Orta Asiyada parlaq, gözəl ornamentlərlə bəzədilmiş, nisbətlərinin mütənasibliyi ilə diqqəti çəkən ən böyük saray və məqbərələrin tikildiyi dövr kimi qeyd olunur. O dövrün bir çox memarlıq abidələri bizə gəlib çatmışdır. Onların arasındao vaxtlar Səmərqənd şəhərinin mərkəzi olan unikal Registan meydanı; gözəl Bibi xanım məscidi; Qeyri-adi firuzəyi günbəzi ilə digərlərindən seçilən Qur-i-Əmir qəbri.
Sənətkarlar artıq XV-XVII əsrlərdə. Səmərqənd meydanında Uluqbəy mədrəsəsi, Tilla-Kari və Şir-Dor (“Aslanlı bina”) kimi tikililər ucaldılmışdır. Orta Asiya memarlığının tarixi əyani sübutdur ki, bu ölkələrin mənəvi və maddi mədəniyyət abidələrinin yaradıcısı həmişə məhz xalq olub.
1220 Mərkəzi Asiya xalqları üçün faciəli il oldu - monqol istilası başladı. Çingiz xanın qoşunları abad şəhər və kəndləri viran qoydu, bu xalqların ən qədim memarlıq və mədəniyyət abidələrini yerlə-yeksan etdi. Uzun onilliklər ərzində bu ərazi işğalçıların əlində idi və bu, təbii ki, Orta Asiyanın adət-ənənələrinə və adətlərinə də böyük təsir göstərmiş, bu gün də görünən silinməz iz buraxmışdır. Üstəlik, demək olar ki, bütün xarici Asiya monqol istilasının müxtəlif izləri ilə doludur.
Ailə
Ailə və ailə dəyərləri Mərkəzi Asiya xalqı üçün ən önəmlidir. Bu xüsusilə uşaqlar üçün doğrudur. Bu ölkələrin xalqlarının dillərində xüsusi olaraq uşaqlara həsr olunmuş çoxlu aforizmlər var: “Uşaq əzizdir, ürək kimidir”, “Uşaqsız ailədə xoşbəxtlik olmaz”, “Doğma uşaq bəzəkdir”. evin və s.
Hər bir ailə körpənin doğulmasını xüsusi sevinc və ehtiramla qarşılayır. Belə bir xoşbəxt hadisəöz ənənəvi ritualına malikdir. Adətə görə, bir neçə xeyirxah carçı dərhal atlara minir (əgər hər şey kənddə olarsa) və küçələrdə tələsir, qohumlarına, qonşularına, dostlarına və tanışlarına körpənin doğulması haqqında sevinc xəbərini söyləyir, onlara müxtəlif hədiyyələr və hədiyyələr təqdim edirlər. bunun üçün qurbanlar verin, yaxşı ayrılıq nitqləri edin: "Nəslin nəsildən-nəslə çoxalsın", "Uşaqların toyunu görməyi arzulayırıq" və s.
Şərqdə ailə münasibətləri həmişə mühafizəkarlığı ilə seçilib. Ənənəvi Orta Asiya ailəsi bir evdə birlikdə yaşayan ata, onun arvadı, oğulları, arvadları, uşaqları və bəzən nəvələrindən ibarət kifayət qədər böyük bir qrup insandır. Məlumdur ki, 19-cu əsrdə dağlıq Tacikistanda yüz nəfərdən çox ailə var idi. Belə çoxuşaqlı ailələr, əslində, özlərinə məxsus torpaq sahələri olan və “bütün gəlirlər ümumi fonda” prinsipinə malik icmalar idi. Hətta yeməkləri də qohum-əqrəba bir yerdə yeyirdi: yaşlı-kiçik hamı bir süfrəyə toplaşırdı. Belə icmalar, bir qayda olaraq, çox güclü və sıx bağlı idilər. Zaman keçdikcə çoxuşaqlı ailə münasibətləri keçmişin yadigarlarına çevrildi, baxmayaraq ki, hələ ötən əsrin ortalarında bəzi etnoqraflar ata üçün oğlunun evini tərk edib öz guşəsini təşkil etməyin ciddi təhqir hesab edildiyini qeyd edirdilər.
Bölgənin köçəri xalqları da böyük ailə anlayışından xəbərdardırlar, lakin burada onun üzvləri müxtəlif yurdlarda yaşaya bilirdilər, ancaq bir “ata” yurdundaqalanlardan yuxarı qalxdı.
XX əsrin sonunda Orta Asiya ailəsində bəzi dəyişikliklər baş verdi. Burada böyük oğullar ailə quraraq, artıq, necə deyərlər, pulsuz çörəyə gedə, öz ayrıca ocaqlarını yarada bilərdilər. Yalnız valideynlərinin bütün var-dövlətini miras qoyan kiçik oğul qocalığında onlara baxmaq üçün qalmalı oldu. Bu prinsip, yeri gəlmişkən, Qafqaz xalqları da daxil olmaqla, çoxlu sayda xalqlar üçün əsasdır.
Mərkəzi Asiyada evlilik
Orta Asiya ailələrində iki növ evlilik var. Birinci növə (ekzogam) görə, gənc oğlan və ya qıza 7-ci nəslə qədər ata tərəfdən qohumlarla evlənmək qadağandır. Nikah qurmağın bu modeli qaraqalpaqlar, qazaxlar və qırğızların bir hissəsi üçün xarakterikdir. Yaxın və nisbətən uzaq qohumların uşaqlarının evləndiyi digər nikah növü (endoqam) türkmənlərə, taciklərə və özbəklərə aiddir. Qeyd etmək yerinə düşər ki, ənənəvi qəbilədaxili münasibətlər daimi müharibələr, ərazilərin yenidən bölüşdürülməsi və köçlər səbəbindən müəyyən dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Bu, xüsusən də həm ekzogam, həm də endoqam ailələrə rast gəlinən türkmən xalqına aiddir.
Evlilik prinsiplərindəki fərqliliyə baxmayaraq, bir amil əsasdır: bəy gəlinin ailəsinə cehiz ödəməlidir. Bu gün, bir qayda olaraq, müəyyən miqdarda pulu təmsil edir, lakin kəndlərdə hələ də müəyyən miqdarda mal-qaranın kalım kimi köçürülməsi ənənəsi mövcuddur. Gəlinin tərəfi, öz növbəsində, ənənəyə uyğun olaraq, adətən p altardan ibarət olan cehiz hazırlamalıdırməişət əşyaları, köçərilər isə cehiz kimi yurddan istifadə edirdilər.
Köçəri xalqların da levvirat adəti var idi ki, bu da dul qadının ölən həyat yoldaşının qardaşı ilə evlənmək məcburiyyətində olmasından ibarət idi. Bu, iqtisadi səbəblərə görə edilib - mərhumun arvadına miras qalan bütün əmlakı onun ailəsində qalmalı idi. Bir qadın üçün bu evlilik forması bəzən faciəvi olurdu.
Şübhəsiz ki, valideynlərin övladlarının hələ körpə ikən nikah bağlaması üçün müqavilə bağladıqları "beşikdə nikah" və oğurluqla evlənmək kimi arxaik adətlər haqqında da eşitmisiniz.
Bayramlar
Mərkəzi Asiya xalqlarının bayramlarına təkcə əsas ritual ayinlər deyil, həm də müxtəlif oyunlar, əyləncə yarışmaları (yeri gəlmişkən, qəbilələrarası rəqabət də özünü göstərirdi), aktyorların, şairlərin çıxışları daxil idi. və musiqiçilər. Orta Asiya xalqları arasında ən hörmətli və qədim bayramlar Qurban bayramı, Qurban bayramı, Novruz bayramıdır.
Orta Asiya ölkələrində Şərq qonaqpərvərliyi
Orta Asiya ölkələrində heç vaxt olmamış insanların belə, yəqin ki, şərq qonaqpərvərliyi haqqında təsəvvürləri var. Evin sahibi, beş dəqiqəyə girsə belə, qonağı heç vaxt ac qoymaz. Süfrə mütləq müxtəlif yeməklərlə, şirniyyatlarla dolacaq və ətirli çay süfrəyə veriləcək.
Bəzi tarixçilər iddia edirlər ki, Mərkəzi Asiyada qonaqpərvərlik ənənələrini heç kim tətbiq etməyib. Çingiz xandan başqa, onun hakimiyyəti altında demək olar ki, bütün xarici Asiya idi. Onun əmri belə idi ki, hər evdə sığınacaq axtaran qonağı, hətta bu qonaq tamamilə yad adam olsa belə, xüsusi ehtiramla, mehribanlıqla, hörmətlə qarşılamaq lazımdır. Bu təlimatın pozulması halında, qonaqpərvər ev sahibini dəhşətli aqibət gözləyirdi: o, müxtəlif istiqamətlərə getməyə icazə verilən iki qızdırılan ata möhkəm bağlandı.
Bəlkə də elə buna görə də tezliklə dövlət deyil, əxlaq qanununa çevrilən qonaqpərvərlik Orta Asiyada mədəniyyətin tərkib elementidir. Ev sahibləri sığınacaqdan yalnız qonaq kobud davranarsa imtina edə bilər.
Qeyd etmək lazımdır ki, bu gün bu cür ənənələr bir qədər azalıb, lakin hələ də sağ qalıb.
Qohumluq əlaqəsi
Mərkəzi Asiya xalqları arasında qohumluq əlaqələri həmişə ən mühüm əhəmiyyət kəsb edib. Müəyyən bir soyadına mənsub olduğu üçün insan hansısa bir şəkildə qohumu səhv etsə belə, "özününkü" kömək etməyə borcludur. Burada tez-tez rast gəlinən haldır ki, yüksək vəzifə tutan adam öz növbəsində özünü əhatə edir.
Tabiət əlaqələri Mərkəzi Asiyanın hər bir sakininin həyatında böyük rol oynayır. Bir çox avropalılar üçün olduqca qəribə və ağır görünə bilən bir adət var: uzun bir səfərdən qayıtdıqdan sonra bir adam bütün qohumlarına hədiyyələr gətirməlidir, bəzilərinin adları yüzdən çoxdur. Ümumiyyətlə, başa düşmək lazımdır ki, Orta Asiyada insanlar ziyarətə əliboş getmirlər.
Böyüklərə hörmət
Bu adət,Orta Asiya bölgəsinin hər bir sakininin vəzifələrindən biri kimi qədim zamanlardan məlumdur. Yaş fərqi cəmi bir neçə il olsa belə, böyüklərə hörmət göstərilməlidir. Kiçik, böyükdən bir yerə getməyi, bir şey gətirməyi və ya onun yerində bir hərəkət etməyi xahiş edərsə, onun istəyini yerinə yetirməlidir. Rədd etmək ədəbsizdir. Yaşlı insanların yanında başqaları təmkinlə danışmalıdır. Beləliklə, kənar bir insan üçün bir qrup insanda ən yaşlı insanı müəyyən etmək asandır. Bu yaş iyerarxiyası sayəsində izdihamlı yığıncaqlarda belə ciddi nizam-intizam qorunur: ağsaqqalların sözünü kəsmədən dinləyirlər, onlar ən yaxşı yerləri alırlar.
Bir çox uşaq
Çox uşaq sahibi olmaq da Mərkəzi Asiya cəmiyyətinin xarakterik xüsusiyyətidir. Bir ailədə 5-7 və daha çox uşaq ola bilər. Bir ailənin 10-dan çox övlad yetişdirdiyi hallar var. Çox uşaq sahibi olmaq istəyi Orta Asiyada qədim postulatdır. Uşaqlar arasında münasibətlər, bir qayda olaraq, çox isti olur, böyüklər həmişə kiçiklərə kömək etməyə hazırdırlar. Uşaqların çox erkən əməyə cəlb edilməsi də adi haldır.
Şərq Qadınları
Mərkəzi Asiyada qadınlar həmişə ikinci dərəcəli əhəmiyyətə malik olublar. Bu, daha çox burada yeni bir dinin yaranması ilə bağlı idi. İslam qadına yalnız tabe rol almağı əmr etmişdir. İstər bayram, istərsə də anım olsun, bütün görüşlərdə qadınlar ənənəvi olaraq öz çevrələrində təqaüdə çıxırdılar. Yenə dini qaydalara görə kişiyə qadın işi görmək qadağandır.(və bu, bildiyiniz kimi, demək olar ki, bütün ev işləridir). Ona görə də Şərq qadınları həmişə çox çalışıblar.
Bu gün cəmiyyətdə, xüsusən də şəhərlərdə qadın və kişilərin mövqeyi demək olar ki, bərabərdir. Baxmayaraq ki, əksər müasir ailələrdə kişilərin dominant rolu aydın şəkildə izlənilir.
Orta Asiya Regionları
Mərkəzi Asiya ərazisi bir neçə ölkəni birləşdirir. Onların arasında: Qazaxıstan Respublikası, Türkmənistan Respublikası, Özbəkistan Respublikası, Qırğızıstan Respublikası və Tacikistan Respublikası var. Mərkəzi Asiyanın əhalisi təxminən 70 milyon nəfərdir. Onların ənənələri və adətləri əsasən eynidir, lakin çoxlu fərqlər var.
Beləliklə, adətləri özlüyündə olduqca maraqlı olan Tacikistan heyrətamiz toy mərasimləri ilə tanınır. Tacikistanda toy 7 gün davam edir. Bunlardan birincisində bəy və gəlin hər kəsə evlənmək qərarını elan edirlər. İki ailə növbə ilə üç gün davam edən təntənəli mərasimlər keçirir.
Özbəkistanda isə (xüsusən də kəndlərdə) bu günə kimi bəzi evlərdə qadın və kişilərə müxtəlif süfrələrdə oturmaq əmri verən bir adət var. Həmçinin qonaq evinə gəldikdən sonra ev sahibi onları özü yerləşdirir, ən hörmətli qonaqlar girişdən uzaqda yerləşən oturacaqları alırlar.
Türkmənistan bütün Orta Asiya dövlətləri arasında ən qapalı dövlətdir. Oraya çatmaq olduqca çətindir, bu ölkədə yalnız bu yaxınlarda pulsuz İnternet yaranıb, lakin buna baxmayaraq, bir çox tanınmış resurslar (Facebook və Twitter kimi) hələ də bağlıdır. Necə olduğunu söyləmək çətindirTürkmənistanda yaşayır. Çox həvəsli turistlər bu ölkəni Şimali Koreya ilə müqayisə edirlər. Qeyd etmək lazımdır ki, burada İslam prinsipləri, doğrudan da, Mərkəzi Asiyanın digər ölkələrində olduğu kimi, o qədər də güclü deyil. Məsələn, ailəsi razıdırsa, evli qadınlar üzlərini çadra ilə örtməməyi seçə bilərlər.
Mərkəzi Asiyanın mədəniyyəti son dərəcə zəngindir. Burada qədim zamanlardan məşhur şairlər, yazıçılar, publisistlər, musiqiçilər yaşayıb-yaratmışdır. Qazaxıstanın mədəniyyəti xüsusilə parlaq şəkildə seçilir. Çox adam bilmir ki, ilk qazax filmi “Amangeldi” hələ 1939-cu ildə çəkilib. Ölkənin müasir kinosu bizə “Köçəri”, “Monqol” kimi tanınmış və tanınan filmlər bəxş edib. Qazaxıstanın mədəniyyəti həqiqətən zəngindir və bütün postsovet məkanında və ondan kənarda sevilən və yüksək qiymətləndirilən bir çox teatr tamaşaları, mahnılar, ədəbi əsərlər daxildir.
Qırğızıstan Respublikası uzun müddət xalçaçılıqla məşhurdur. Buradakı xalça əslində interyerin əsas elementi və ölkənin qədim tarixinin sübutudur. Qırğızıstan xalçaları qoyun yunundan hazırlandığından onlar toxunmadan daha çox keçələnir.
Qırğızların milli geyimləri 700 il ərzində demək olar ki, dəyişməyib, bu xüsusilə kənd yerlərində nəzərə çarpır. Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, subay qızların p altarları, bir qayda olaraq, evli olanlara nisbətən daha qəribə bəzədilmişdir. Təbii ki, şəhərlərdə ənənəvi geyimə nadir hallarda rast gəlinir, onun yerini standart Avropa kostyumu tuturdu.
Ənənələri Saxlamaq
Mərkəzi Asiya xalqlarının ənənəvi mədəniyyətlərində uzun illər ərzində nəsildən-nəslə ötürülən çoxlu sayda yaxşı formalaşmış sənətkarlıq və ifaçılıq məktəbi vardır. Tərcümədə “usta-şagird” mənasını verən “ustoz-şogird” adlı formalaşmış pedaqoji proses var. Məlumdur ki, gənc yaradıcılıq fəaliyyətinə xeyir-dua almaq üçün müəllimlə kifayət qədər vaxt keçirməlidir, bu uzun illərdir. Müəllimlərdən tələbələrə bacarıqların ötürülməsi üçün belə yaxşı qurulmuş qaydalar sayəsində Mərkəzi Asiyanın zəngin və heyrətamiz adət-ənənələri və adətləri bu günə qədər böyük ölçüdə salamat qalmışdır və bu, bildiyiniz kimi, çiçəklənmənin və qorunub saxlanılmasının təminatıdır. istənilən xalqın və ölkənin kimliyi.
