Şəxsiyyətin təkmilləşməsi üçün insanın xarici və daxili mədəniyyəti çox vacibdir. Axı insanın inkişaf səviyyəsi təkcə təhsil müəssisələrində oxuyarkən ona verilən biliklərdən asılı deyil. Xarici və daxili mədəniyyətin nə olduğunu və onların niyə bu qədər vacib olduğunu anlayaq.
Mədəniyyət nədir
Mədəniyyət anlayışı insanın digər insanlarla ünsiyyət zamanı yaşadığı və ötürdüyü əsas insani dəyərlərin müəyyən siyahısını ehtiva edir. Mədəniyyət dedikdə insanın hansı həyat tərzinə can atdığını, qarşısına hansı məqsədlər qoyduğunu nəzərdə tuturlar.
Məlumdur ki, mədəniyyət insanın özünüinkişaf prosesi ilə birlikdə yaranmışdır. Bu, bir növ inkişaf tədbiridir. Daxili mədəniyyət maddi və mənəvi dəyərlər, sosial-mədəni normalar, davranış və ünsiyyət üsullarıdır. Xarici - insanın özünü dərk etməsi, onun yaradıcılıq fəaliyyəti, mühümdürmövcud dünyanı, insan davranışını dəyişə bilən cəmiyyət üçün onun başqa insanlarla və dünya ilə ünsiyyət nümunəsi. Təbii ki, daxili və xarici mədəniyyət bir-biri ilə sıx bağlıdır və bir-biri olmadan mövcud ola bilməz.
Mədəniyyət və arxeologiya
Arxeologiyada niyə təkamülün müxtəlif mərhələlərində insan mədəniyyəti, yaşayış məntəqələri, sivilizasiyalar bu qədər vacibdir? Onun köməyi ilə elm adamları müəyyən bir inkişaf mərhələsində bəşəriyyəti əhatə edən gündəlik hərəkətlərin nümunəsini, dəyərləri təkrar edə bilərlər. Tapılan dağılmış binalar, qab-qacaq, yazı nümunələri çox şey deyə bilər. Artıq bundan başlayaraq, əcdadların xüsusiyyətlərini öyrənmək, onlarla ətraf cəmiyyət (əgər qlobal miqyasda - qonşu qitələrdə yaşayan digər sivilizasiyalarla) arasındakı münasibəti başa düşmək olar.
Mədəniyyət və tarix
Hətta Qədim Çin sivilizasiyasının mövcud olduğu dövrdə insanın təbiətə məqsədyönlü təsirini ifadə edən "jen" termini mövcud idi. Məsələn, elə bir dünya var ki, o, adətən birləşmiş vəziyyətdə olur. Və birdən insan nəyisə (yeni valyuta, yeni nəzəriyyə, yeni alət) yaratdı və nəticədə dünyanın məcmu vəziyyəti dəyişdi. İnsan dünyaya belə təsir etdi və onu belə dəyişdirdi. Qədim Hindistan sivilizasiyasında bu anlayış "dharma" sözünü ifadə edirdi.
İnsanın tərbiyəsinə və təliminə mühüm rol verilirdi. Deməli, qədim zamanlarda mədəniyyət insanla sıx bağlı idiinkişaf. Qədim Yunanıstanda “təhsil” mənasını verən “paideia” sözü var idi. Bu meyara görə qədim yunanlar bəşəriyyəti mədəni insanlara və barbarlara ayırırdılar. Amma davranış və ünsiyyətdə tərbiyə səviyyəsi yalnız mədəniyyətin zahiri təzahürünü əks etdirir.
Qədim Roma sivilizasiyası yunan dəyərlərini əsas götürdü və onları inkişaf etdirdi. Beləliklə, mədəniyyət şəxsi mükəmməllik əlamətləri ilə əlaqələndirilməyə başladı. Ruhun və bədənin inkişafına, əxlaqi və əqli "tərbiyə" səviyyəsinə xüsusi diqqət yetirildi. Mədəniyyətin bu təmsili müasir konsepsiyaya ən yaxındır.
Ancaq daxili mədəniyyət həm də maddi sərvətin olmasıdır. Məsələn, feodal cəmiyyətində maddi istehsalın aşağı inkişaf tempinin xarakterik təzahürü mədəni inkişafın aşağı səviyyədə olması idi. Müsbət çıxışlar da oldu: İntibah.
İndiki mədəniyyət
İndi "mədəniyyət" termini tez-tez istehsal sferası kontekstində istifadə olunur. Bu təfsirdə bura təhsil, tərbiyə, media, mədəni-maarif müəssisələri daxildir. Buraya həm də cəmiyyətin və dünyanın inkişafı üçün insan əli ilə yaradılan hər şey daxildir.
Daxili mədəniyyət
Mədəni təkamülün nəticəsi insan şəxsiyyətinin formalaşmasıdır. Axı insan maddiləşmiş mədəniyyətin zahiri ifadəsini dərk edir və idrak prosesində öz dünyasını formalaşdırır. Daxili mədəniyyət insanın münasibətidirözünə və başqalarına görə, bu, yaşadığı yeganə və yeganə insanın daxili dünyasıdır. Və dünyasına görə o, reallıqda baş verən hər şeyi eyniləşdirir.
İnsanı qiymətləndirmək meyarı onun insanlığından (insanlığından) asılıdır. Beləliklə, daxili mədəniyyət insanın daim inkişaf prosesində olan güclü və qabiliyyətləri, şəxsi keyfiyyətləri, mənəviyyat və potensialıdır.
Təhsil və tərbiyə səviyyəsi insanın daxili mədəniyyətinin formalaşmasının tərkib hissəsidir. Mükəmməlliyi təşviq edən təşkilatlar məktəblər, akademiyalar, seminariyalar və digər qurumlardır. Onlar insanın nəinki daha intellektli və mənəvi olmasına kömək edir, həm də ona bir peşə öyrədir, onun sayəsində insan dünyanın inkişafına töhfə verə bilər.
Və daxili mədəniyyət anlayışına nələr daxildir sualının cavabı budur. Ağıl və mənəviyyat. Bu insani keyfiyyətlərin olması insanın haqq və vicdanla yaşaması, ədalətli və azad, əxlaqlı və humanist, təmənnasız və vicdanlı olması deməkdir. Bundan əlavə, o, məsuliyyət hissi, yüksək ümumi mədəni inkişaf və nəzakətə malikdir. Və əlbəttə ki, əsas keyfiyyətlərdən biri dürüstlükdür.
Daxili mədəniyyətin əksi
İnsanın daxili mədəniyyətinin deqradasiyası nizamsız həyat tərzində, eqoizm, kinsizlik, məsuliyyətsizlik, qəddarlıq, mənəviyyata hörmətsizlik kimi keyfiyyətlərin meydana çıxmasında özünü göstərir.
Qeyd etmək yerinə düşər ki, yaxşı və pis bütün bu keyfiyyətlər insan uşaqlıqdan ömrünün sonuna kimi ünsiyyət prosesində qazanılır. Beləliklə, insan daxili mədəniyyəti inkişaf etdirmək üçün özünü uyğun insanlarla əhatə etməlidir.
