Hər bir xalqın özünəməxsus, fərdi və səmimi şəkildə hörmət edilən simvolu, dini amuleti və ya hətta ali gücün təcəssümü var. Hindular arasında elə bir ali və ilahi gücə toxuna biləcəyiniz Qanq çayıdır. Hindistanın ədviyyatlı torpaqlarına düşən səyyah mübarək su anbarını coğrafiya və tarix dərslərindən bildiyimiz adla – Qanq adlandırsa, hindlilər onu qıcıqla islah edərlər: “Qanq yox, Qanq. Çünki onlar çayı sırf Vişnu tanrısının ilahi mahiyyətinin qadın prinsipi ilə eyniləşdirərək qadına xas tərzdə deyirlər.
Ümumbəşəri gücün yer üzündəki təcəssümü kimi hörmətlə qarşılanan Qanq çayı milyonlarla insanı sahillərində toplayır. Onlar bütün günahları özlərindən yumaq, ruhlarını və bədənlərini təmizləmək üçün qarşısıalınmaz bir arzu ilə müqəddəs sulara can atırlar. Hindular inanırlar ki, Qanq çayı müalicəvi xüsusiyyətlərə malikdir və günahları bağışlayan bir növ çobandır. Xristian tövbə etmək istəyəndə kilsəyə gedir. Bir hindu ürəyi pis olanda və günahların zülmündən xilas olmaq istəyəndə Qanq çayına qərq olur. Məhz Hindistan sayəsində “günahlarınızı yuyun” ifadəsi bütün dünyada məşhurlaşıb. Çayın suyu müqəddəs sayılır, eyni şeyi demək olarQanq çayının sahilində yerləşən şəhərlər haqqında. Bunlara Allahabad, Rişikeş, Varanasi, Hardvar və bir çox başqaları daxildir.
Hindistan çayları həm Himalay dağlarında axan, həm də vadilərin və düzənliklərin genişliklərində dolanan çoxlu sayda su anbarlarıdır. Lakin onların heç biri hindular üçün Qanq çayı qədər hörmətli və müqəddəs deyil. Bu su qolunun görünüşü ilə əlaqəli çox sayda əfsanə var. Onlardan biri aşağıdakı kimi oxunur. Suları müalicəvi və müalicəvi xüsusiyyətlərə malik olan səmavi cənnətdə ləzzətli bir çay axırdı. Nədənsə, bundan xəbər tutan bir Hindistan kralı Bagirat tanrı Şivaya (tanrı Vişnunun təcəssümündən biri) övladlarına, hindulara möhtəşəm bir su anbarından bir parça verməsi üçün dua etməyə başladı. Adamın xahişləri eşidildi və o vaxtdan bəri ölkə sakinləri Qanq çayının onlara bəxş etdiyi müqəddəs sulardan həzz alırlar.
İkinci əfsanə tamamilə fərqli səslənir. Bunu mənə Himalaydakı Vaişno Devi məbədindəki brahminlər deyir. Az adam bilir ki, Şivanın həyat yoldaşı - Sati (Devi) - bir neçə hipostaza malik idi, bunlardan biri qadınlıq prinsipi, ananın simvolu - ilahə Mata Rani idi. Çayın yaranması onun adı ilə bağlıdır.
Bir vaxtlar Himalay dağlarının yüksək dağlarında bütün həyatını Mata Raniyə xidmət etməyə həsr edən bir çoban yaşayırdı. Eyni kənddə öz qüvvəsindən başqa heç bir güclü qüvvəyə inanmayan pis Bhairon yaşayırdı. O, ilahəyə olan inamı aradan qaldırmaq və bütün insanları yalnız özlərinə inandırmaq arzusunda idi. Bhairon Mata Rani tapmaq və onu öldürmək istədi. Bir insana şans verməkfikrini dəyişmək üçün tanrıça Himalay dağlarında bir mağarada gizləndi və yolda öz əsası ilə qaya bəndinə çırpıldı. Yer parçalandı və onun dərinliklərindən kristal kimi təmiz su töküldü və bu, Qanq çayının yaranmasının əsasını qoydu.
Müqəddəs suların nəinki bütün günahları yuduğuna, həm də rəhmətə gedənlər üçün yeni dünyaya yol kimi xidmət etdiyinə inanılır - onlar cənnətə bələdçidirlər. Buna görə də, ora getmək istəyən çoxlu sayda ölü hindusunun Qanq çayı tərəfindən sığınması təəccüblü deyil. Ölənlərin cənazələri xüsusi dəfn ocaqlarında yandırılır. Yandırıldıqdan sonra kül bir qaba yığılır və qohumlar qayıqda oturaraq çayın müqəddəs sularına səpələyirlər.
